Lucas 7:44

44. Y volviéndose hacia la mujer. El Señor parece comparar a Simón con la mujer, de tal manera que no puede ser acusado con nada más que ofensas leves. Pero esto se habla solo en el camino de la concesión. "Supongamos ahora, Simon", dice, "que la culpa de la que Dios te libera era leve, (244) y que esta mujer ha sido culpable de muchos y ofensas muy atroces. Sin embargo, usted ve cómo ella prueba por el efecto que ha obtenido el perdón. ¿Para qué significan esas profusas lágrimas, esos frecuentes besos en los pies, esa preciosa pomada? ¿Qué significan ellos sino reconocer que ella había sido agobiada por una enorme carga de condena? Y ahora considera la misericordia de Dios con un fervor de amor proporcionado a su convicción de que su necesidad había sido grande ".

De las palabras de Cristo, por lo tanto, no tenemos la libertad de inferir que Simon había sido un deudor de una pequeña cantidad, o que estaba absuelto de la culpa. (245) Es más probable que, como era un hipócrita ciego, todavía estuviera sumido en la inmundicia de sus pecados. Pero Cristo insiste en este único punto, que, por malvada que haya sido la mujer, dio pruebas indudables de su rectitud, al no dejar ningún tipo de deber para testificar su gratitud y al reconocer, de todas las formas posibles, sus vastas obligaciones. a Dios. Al mismo tiempo, Cristo le recuerda a Simón que no tiene derecho a halagarse a sí mismo, como si estuviera libre de toda culpa; para eso él también necesitaba misericordia; y que incluso si no obtiene el favor de Dios sin perdón, debería considerar los dones de esta mujer, cualesquiera que hayan sido sus pecados anteriores, como evidencia de arrepentimiento y gratitud.

Debemos prestar atención a los puntos de contraste, en los que la mujer es preferible a Simon. Ella humedeció sus pies con lágrimas y se los secó con el pelo de la cabeza; mientras que él ni siquiera ordenó que se le diera agua, según la costumbre. Ella no dejó de besarle los pies, mientras que él no se dignó a recibir a Cristo con el beso de la hospitalidad. (246) Ella derramó precio ungüento en sus pies, mientras que él ni siquiera le ungió la cabeza con aceite. Pero, ¿por qué nuestro Señor, que era un modelo de frugalidad y economía, permitió el gasto de la pomada? Fue porque, de esta manera, el miserable pecador testificó que ella se lo debía todo a él. No deseaba tales lujos, no le agradaba el dulce olor y no aprobaba el vestido llamativo. Pero él solo miró su celo extraordinario para testificar su arrepentimiento, que también nos ofrece Luke como ejemplo; porque su dolor, que es el comienzo del arrepentimiento, fue demostrado por sus lágrimas. Al colocarse a los pies de Cristo detrás de él, y allí tirada en el suelo, descubrió su modestia y humildad. Por el ungüento, declaró que ofreció, como sacrificio a Cristo, a sí misma y todo lo que poseía. Cada una de estas cosas es nuestro deber imitar; pero verter el ungüento fue un acto extraordinario, que sería inapropiado considerar como regla. (247)