47. Sus muchos pecados son perdonados. Algunos interpretan el verbo de manera diferente, que sus muchos pecados sean perdonados, y traigan el siguiente significado: - "Como esta mujer demuestra por acciones notables, que ella está llena de amor ardiente hacia Cristo, sería inapropiado que la Iglesia actuara con dureza y severidad hacia ella; pero, por el contrario, debería ser tratada con gentileza, cualesquiera que hayan sido las molestias de sus delitos ". Pero como se usa ἀφέωνται, de acuerdo con el dialecto Athic, para ἀφεῖνται, debemos prescindir de esa sutileza de exposición que el contexto desaprueba; por un poco después, Cristo usa las mismas palabras en su discurso a la mujer, donde no se aplicaría el estado de ánimo imperativo. Aquí, también se agrega una cláusula correspondiente, que aquel a quien menos se le perdona ama menos

El verbo, que está en tiempo presente, debe, sin duda, ser resuelto en un pretérito. (248) Por el ansioso deseo que ella había manifestado de cumplir con todos los deberes de la piedad, Cristo infiere que, aunque esta mujer podría haber sido culpable de muchos pecados, la misericordia de Dios era tan abundante hacia ella, que ya no debería ser considerada como una pecadora. Nuevamente, el amor no se dice aquí que sea la causa del perdón, (249) sino una manifestación posterior, como he mencionado anteriormente; porque el significado de las palabras es el siguiente: "Quienes perciben la profunda piedad en la mujer forman un juicio erróneo, si no concluyen que Dios ya está reconciliado con ella". para que el perdón gratuito de los pecados sea lo primero en orden. Cristo no pregunta a qué precio los hombres pueden comprar el favor de Dios, pero argumenta que Dios ya ha perdonado a este miserable pecador y que, por lo tanto, un hombre mortal no debe tratarla con severidad.

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