Mateo 10:23

23. Y cuándo te perseguirán. Anticipa una objeción que podría surgir. Si debemos encontrar los resentimientos del mundo entero, ¿cuál será el final de todo esto? (593) Aunque puede que no sea seguro para ellos permanecer en ningún lugar, Cristo les advierte que no se desesperen, sino, por el contrario, cuando tienen sido conducido desde un lugar, para probar si sus labores en otro lugar pueden ser de alguna utilidad. Sin embargo, es un error suponer que se trata de un simple permiso: porque es más bien una orden dada a los discípulos, lo que es la voluntad de Cristo que deben hacer. El que ha sufrido una persecución se retiraría voluntariamente como un soldado que ha cumplido su condena. Pero no se concede tal exención a los seguidores de Cristo, que les ordena que cumplan todo su curso con celo constante. En resumen, a los apóstoles se les ordena participar en nuevos concursos y no imaginar que, cuando han tenido éxito en uno o dos casos, han cumplido plenamente con su deber. No se les otorga permiso para huir a un lugar retirado, donde pueden permanecer desempleados, pero aunque su trabajo puede haber sido infructuoso en un lugar, el Señor los exhorta a perseverar.

Y sin embargo, el comando implica también un permiso. En cuanto a evitar la persecución, debe entenderse de esta manera: no debemos condenar sin distinción a todos los que huyen, y sin embargo, no es todo tipo de huida lo que es legal. Algunos de los antiguos llevaron su celo en este asunto a un vuelo extremo y condenado como una especie de rechazo. Si esto fuera cierto, una parte de la desgracia recaería sobre Cristo y sus apóstoles. Nuevamente, si todos sin distinción tienen la libertad de huir, un buen pastor no podría distinguirse de un asalariado durante una temporada de persecución. Debemos cumplir con la moderación que recomienda Agustín cuando escribe a Honoratus: Ningún hombre debe abandonar su puesto por timidez, ya sea traicionando al rebaño por cobardía o dando un ejemplo de pereza; y, sin embargo, ningún hombre debe exponerse precipitadamente o al azar. Si una iglesia entera es atacada, o si una parte de ellos es perseguida hasta la muerte, el pastor, cuyo deber es exponer su vida en lugar de cualquier individuo entre ellos, haría mal al retirarse. Pero a veces puede suceder que, con su ausencia, apague la ira de los enemigos y, por lo tanto, promueva la ventaja de la iglesia. En tales casos, la inocuidad de la paloma debe ser su guía, para que las personas afeminadas no puedan aprovechar su conducta como una excusa para su timidez: porque la carne siempre es demasiado ingeniosa para evitar lo que es problemático.

Porque de cierto te digo. Estas palabras no pueden entenderse en el sentido que algunos les han dado en relación con la primera misión, (594) pero abarcan todo el curso de su apostolado. Pero la dificultad radica en determinar qué se entiende por la venida del Hijo del hombre. Algunos lo explican como denotando tal progreso del evangelio, que puede permitir a todos reconocer que Cristo realmente está reinando, y que se espera que él restaure el reino de David Otros lo refieren a la destrucción de Jerusalén, en la que Cristo apareció vengándose de la ingratitud de la nación. La primera exposición es admisible: la segunda es demasiado descabellada. Considero el consuelo dado aquí, dirigido específicamente a los apóstoles. Se dice que Cristo viene, cuando las cosas están desesperadas, y concede alivio. La comisión que recibieron fue casi ilimitada: era difundir la doctrina del Evangelio por todo el mundo. Cristo promete que vendrá antes de que hayan viajado por toda Judea: es decir, por el poder de su Espíritu, arrojará alrededor de su reinado tal brillo, que los apóstoles podrán discernir esa gloria y majestad que tenían Hasta ahora no se ha podido descubrir.