Romanos 3:29

29. ¿Es él solo el Dios de los judíos? La segunda proposición es, que esta justicia no pertenece más a los judíos que a los gentiles: y fue un gran asunto que este punto fuera necesario, para que se pudiera hacer un paso libre para el reino de Cristo a través del mundo entero. . Entonces no pregunta simple o expresamente si Dios fue el Creador de los gentiles, lo cual fue admitido sin ninguna disputa; pero si él se diseñó para manifestarse como un Salvador también para ellos. Como él había puesto a toda la humanidad en un nivel, y los había llevado a la misma condición, si hay alguna diferencia entre ellos, es de Dios, no de ellos mismos, quienes tienen todas las cosas por igual: pero si es cierto que Dios se propone haga que todas las naciones de la tierra participen de su misericordia, entonces la salvación y la justicia, que es necesaria para la salvación, deben extenderse a todos. Por lo tanto, bajo el nombre de Dios, se transmite una indicación de una relación mutua, que a menudo se menciona en las Escrituras:

"Seré para ti un Dios, y tú serás para mí un pueblo". (Jeremias 30:22.)

Por la circunstancia de que Dios, por un tiempo, eligió para sí mismo un pueblo peculiar, no anuló el origen de la humanidad, todos formados a la imagen de Dios, y debían criarse en el mundo con la esperanza de Una bendita eternidad.