Romanos 8:35

35. Quién nos separará, etc. La convicción de seguridad ahora se extiende más ampliamente, incluso a cosas más bajas; porque el que está persuadido de la bondad de Dios hacia él, puede mantenerse firme en las aflicciones más graves. Por lo general, hostigan a los hombres en gran medida, y por varias razones, porque los interpretan como muestras de la ira de Dios, o piensan que Dios los ha abandonado, o no ven un final para ellos, o descuidan meditar en una vida mejor, o por otras razones similares; pero cuando la mente se purga de tales errores, se calma y descansa en silencio. Pero la importancia de las palabras es, que pase lo que pase, debemos mantenernos firmes en esta fe, que Dios, que una vez en su amor nos abrazó, nunca deja de cuidarnos. Porque no dice simplemente que no hay nada que pueda apartar a Dios de su amor hacia nosotros; pero quiere decir que el conocimiento y el sentido vivo del amor que nos testifica es tan vigoroso en nuestros corazones, que siempre brilla en la oscuridad de las aflicciones: porque las nubes, aunque oscurecen el claro brillo del sol, lo hacen aún no nos priva completamente de su luz; entonces Dios, en las adversidades, envía a través de la oscuridad los rayos de su favor, para que las tentaciones no nos abrumen con desesperación; No, nuestra fe, apoyada por las promesas de Dios como por las alas, sube hacia el cielo a través de todos los obstáculos que intervienen. Es cierto, que las adversidades son señales de la ira de Dios, cuando se ven en sí mismas; pero cuando el perdón y la reconciliación preceden, debemos estar seguros de que Dios, aunque nos castiga, nunca olvida su misericordia: de hecho, nos recuerda lo que hemos merecido; pero él no menos testifica, que nuestra salvación es un objeto de su cuidado, mientras nos lleva al arrepentimiento.

Pero él lo llama el amor de Cristo, y por esta razón, porque el Padre de alguna manera nos ha abierto su compasión hacia nosotros en él. Como entonces el amor de Dios no debe buscarse en Cristo, Pablo dirige correctamente su atención hacia él, para que nuestra fe pueda contemplar, en los rayos del favor de Cristo, el sereno semblante del Padre. El significado es, que en ninguna adversidad se debe sacudir nuestra confianza en cuanto a esta verdad, que cuando Dios es propicio, nada puede ser adverso para nosotros. Algunos toman este amor en un sentido pasivo, por aquello por lo que lo amamos, como si Paul nos hubiera armado con un coraje invencible (275) pero esto el comentario puede ser refutado fácilmente por todo el tenor del razonamiento de Paul; y el mismo Paul eliminará toda duda al definir más claramente qué es este amor.

¿Tribulación, angustia o persecución? El pronombre masculino que usó al comienzo del verso contiene un poder oculto: porque cuando podría haber adoptado el género neutro y dijo: "¿Qué nos separará?" etc., prefería atribuir personalidad a las cosas sin vida, y para este fin, para enviar con nosotros al concurso tantos campeones como haya tentaciones para probar nuestra fe.

Pero estas tres cosas tienen esta diferencia: la tribulación incluye todo tipo de problemas o males; La angustia es un sentimiento interno, cuando las dificultades nos reducen a tal extremo, de modo que no sabemos qué camino seguir. Tal era la ansiedad de Abraham y de Lot, cuando uno se vio obligado a exponer a su esposa al peligro de la prostitución, y el otro, a sus hijas; por haber sido llevados a una situación difícil y perplejos, no encontraron forma de escapar. La persecución denota adecuadamente la violencia tiránica por la cual los hijos de Dios fueron acosados ​​inmerecidamente por los impíos. Ahora, aunque Pablo niega en 2 Corintios 4:8, que los hijos de Dios están reducidos a estrecho, στενοχωρεῖσθαι, aún no está en desacuerdo consigo mismo; porque él no solo hace que estén exentos de solicitud ansiosa, sino que quiere decir que son liberados de ella, como también lo atestiguan los ejemplos de Abraham y Lot.