Romanos 8:35

Quién nos separará - Es decir, finalmente o completamente nos separa. Este es un nuevo argumento del apóstol, que muestra su fuerte confianza en la seguridad del cristiano.

Desde el amor de Cristo - Esta expresión es ambigua; y puede significar nuestro amor a Cristo o su amor a nosotros. Lo entiendo en el sentido anterior, y supongo que significa: "¿Quién nos hará dejar de amar al Salvador?" En otras palabras, el amor que los cristianos tienen por su Redentor es tan fuerte que superará y sobrevivirá a toda oposición y a todas las pruebas. La razón para comprender tan bien la expresión es que no es concebible que las aflicciones, etc., tengan alguna tendencia a alejar el amor de Cristo "de nosotros"; pero su supuesta tendencia a alienar "nuestro amor" de él podría ser muy fuerte. Están soportados en su causa. Son causados, en buena medida, por un apego profeso a él. Se podría suponer que las persecuciones y las pruebas a las que están expuestos los cristianos debido a su profeso apego a él, los cansan de un servicio que involucra tantas pruebas. Pero no, dice el apóstol. Nuestro amor por él es tan fuerte que estamos dispuestos a soportarlo todo; y nada de lo que estos enemigos de nuestra paz puedan hacer, puede alejarnos de él y de su causa. El argumento, por lo tanto, se extrae del fuerte amor de un cristiano hacia su Salvador; y de la seguridad de que nada podría separarlo de ese amor.

Por otro lado, se alega que “el objetivo del apóstol es asegurarnos, no tan inmediatamente de nuestro amor a Dios, como de su amor a nosotros, dirigiendo nuestra atención a su predestinación, llamado, justificación y glorificación. nosotros, y no perdonando a su propio Hijo, sino entregándolo por nosotros; además de esto, contribuye más a nuestro consuelo, a tener nuestras mentes fijadas en el amor de Dios hacia nosotros, que en nuestro amor hacia él, que está sujeto a tantas fallas y enfermedades ". Haldane

De hecho, todo este pasaje procede, en su esfuerzo triunfante, sobre la base de lo que Dios y Cristo han hecho "por nosotros", y no sobre la base de nada que nos pertenezca. Por lo tanto, es improbable que el apóstol, en medio de tanta tensión, presente el amor de la criatura a Dios, como una razón justa para una confianza tan incomparable. Es más natural para el cristiano triunfar en el amor de Cristo hacia él, que en cualquier retorno que pueda hacer. Puede gloriarse en la fuerza del primero, mientras llora por la debilidad del segundo. En cuanto a la objeción de que las aflicciones no pueden tender a alienar el amor de Cristo, estas son las "mismas cosas" que alejan a las personas de nosotros. Hay personas que se llaman "amigos del verano" porque nos abandonan en el invierno de la adversidad. Pero el amor de Cristo se exalta enormemente por el hecho de que ninguna de las posibles circunstancias adversas, de las cuales el apóstol enumera no pocas, cambiará su amor.

Tribulación - θλίψις thlipsis. Nota, Romanos 2:9. La palabra se refiere propiamente a la presión desde afuera; aflicción derivada de causas externas. Significa, sin embargo, no con poca frecuencia, juicio de ningún tipo.

O angustia - στενοχωρία stenochōria. Esta palabra propiamente significa "estrechez de lugar"; y luego, una gran ansiedad y angustia mental, como la que surge cuando un hombre no sabe a dónde dirigirse o qué hacer para obtener alivio. Se refiere, por lo tanto, a la angustia o ansiedad "de la mente", como los primeros cristianos a los que a menudo fueron objeto de sus pruebas y persecuciones; 2 Corintios 7:5, "Sin combates," dentro había miedos; " vea la nota en Romanos 2:9.

O persecuciones - Nota, Mateo 5:11. A estos los primeros cristianos estuvieron constantemente expuestos.

O hambruna - A esto también se les expuso como resultado natural de ser expulsados ​​de su hogar y de ser obligados a deambular entre extraños, desiertos y desolados. lugares.

O peligro - Peligro de cualquier tipo.

O espada - La espada de persecución; El peligro de sus vidas al que estaban constantemente expuestos. Como todas estas cosas les ocurrieron como consecuencia de su profeso apego a Cristo, se podría suponer que tenderían a alejar sus mentes de él. Pero el apóstol estaba seguro de que no tenían este poder, sino que su amor al Salvador era tan fuerte como para vencer a todos y atarlos inalterablemente a su causa en medio de las pruebas más profundas. El hecho es que cuanto más dolorosas son las pruebas a las que están expuestos por su cuenta, más fuerte e inquebrantable es su amor hacia él y su confianza en su capacidad de salvar.