3. ¿Qué te dará la lengua del engaño? (50) El Profeta agrava la malicia de sus enemigos al afirmar que estaban tan malvadamente inclinados a ser malvados cuando no veían ninguna posibilidad de derivar nada ventaja de tal curso de conducta. Sin embargo, parece expresar más que esto: parece más íntimo, que después de haber derramado todo el veneno de sus calumnias, sus intentos serán, sin embargo, vanos e ineficaces. Como Dios es el mantenedor de la inocencia de sus siervos, David, inspirado con esperanza por esta verdad, se levanta contra ellos con heroico coraje, como si estuviera a punto de triunfar sobre toda la multitud de sus calumniadores, (51) reprochándolos por no hacer otra cosa que traicionar una pasión impotente por hablar mal, que Dios al final provocaría que retrocedieran sobre sus propias cabezas. Es una consideración adecuada para calmar el dolor de todos los piadosos, cuando su buen nombre es injustamente herido por calumniadores, que tales personajes maliciosos no ganarán nada al final, porque Dios decepcionará sus expectativas.

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