Salmo 15:3

David, después de haber expuesto brevemente las virtudes con las que todos los que desean tener un lugar en la Iglesia deben ser investidos, ahora enumera ciertos vicios de los que deberían ser libres. En primer lugar, les dice que no deben ser calumniadores ni detractores; en segundo lugar, que deben abstenerse de hacer cualquier cosa traviesa y perjudicial para sus vecinos; y, en tercer lugar, que no deben ayudar a dar dinero a calumnias e informes falsos. Otros vicios, de los cuales los justos son libres, nos encontraremos a medida que avancemos. David, entonces, establece la calumnia y la detracción como el primer punto de injusticia por el cual nuestros vecinos resultan heridos. Si un buen nombre es un tesoro, más valioso que todas las riquezas del mundo (Proverbios 22:1), no se puede infligir mayor daño a los hombres que herir su reputación. Sin embargo, no se trata de cada palabra injuriosa que se condena aquí; pero la enfermedad y la lujuria de la detracción, que estimula a las personas maliciosas a difundir las calumnias en el extranjero. Al mismo tiempo, no se puede dudar de que el diseño del Espíritu Santo es condenar todas las acusaciones falsas y malvadas. En la cláusula que sigue inmediatamente, la doctrina de que los hijos de Dios deberían estar muy alejados de toda injusticia, se establece de manera más general: ni hace mal a su compañero. Por las palabras compañero y vecino, el salmista se refiere no solo a aquellos con quienes disfrutamos de una relación familiar y vivimos en términos de amistad íntima, sino a todos los hombres, a quienes estamos vinculados por los lazos de la humanidad y una naturaleza común. Emplea estos términos para mostrar más claramente la odiosidad de lo que condena, y que los santos pueden tener el mayor aborrecimiento de todo trato incorrecto, ya que cada hombre que lastima a su prójimo viola la ley fundamental de la sociedad humana. Con respecto al significado de la última cláusula, los intérpretes no están de acuerdo. Algunos toman la frase, para levantar un informe calumnioso, para inventar, porque las personas maliciosas levantan calumnias de la nada; y por lo tanto, sería una repetición de la declaración contenida en la primera cláusula del verso, a saber, que los hombres buenos no deberían permitirse caer en la detracción. Pero creo que también aquí se reprendió el vicio de la credulidad indebida, que, cuando se divulgan informes malvados contra nuestros vecinos, nos lleva a escucharlos con entusiasmo, o al menos a recibirlos sin razón suficiente; mientras que deberíamos utilizar todos los medios para suprimirlos y pisotearlos bajo los pies. (295) Cuando cualquiera es portador de falsedades inventadas, aquellos que las rechazan las dejan caer al suelo; mientras que, por el contrario, se dice que quienes los propagan y publican de una persona a otra, por una forma expresiva de expresión, los levantan.