El Profeta, después de haber hablado de la ira de Dios, y demostró lo terrible que sería, y también lo cerca que está, ahora exhorta a los judíos al arrepentimiento, y mitiga la severidad de su antigua doctrina, siempre que sus mentes fueran enseñables. Por lo tanto, aprendemos que Dios fulmina en s... [ Seguir leyendo ]
Aquí el Profeta convierte su discurso en un pequeño número, ya que vio que no podía producir ningún efecto en la multitud promiscua. Si su doctrina hubiera sido abordada en común con todo el pueblo, había muy pocos que hubieran asistido. Por lo tanto, nos habríamos desanimado si no hubiera creído qu... [ Seguir leyendo ]
El Profeta comienza aquí para consolar a los elegidos; porque cuando la venganza de Dios hubiera fallecido, lo que sería solo por un tiempo contra ellos, los paganos y los extranjeros encontrarían a Dios a su vez como su juez para castigarlos por los errores cometidos a su pueblo; aunque algunos pie... [ Seguir leyendo ]
El Profeta confirma lo que dijo antes respecto a la venganza futura de Dios, que ahora estaba cerca de los moabitas y otras naciones vecinas, que habían estado hostigando continuamente a los miserables judíos. Por lo tanto, dice, que toda esa región se convertiría en la habitación de las ovejas. Es... [ Seguir leyendo ]
El Profeta confirma lo que acabo de decir sobre la venganza de Dios contra enemigos extranjeros. Aunque todas las naciones vecinas habían estado ansiosas por su hostilidad hacia los judíos, sin embargo, sabemos que estas dos naciones habían mostrado más odio, sí y más furia que ninguna otra, es deci... [ Seguir leyendo ]
Para animar a los miserables judíos con algún consuelo, Dios dijo, en lo que consideramos ayer, que él conocía la maldad de Moab; ahora agrega, que visitaría con castigo los reproches que se habían mencionado. Porque les habría servido de muy poco que Dios hubiera observado sus errores, si no se hub... [ Seguir leyendo ]
Continúa con el mismo tema: que Dios mostraría su poder para ayudar a su pueblo. Pero él lo llama un Dios terrible, que durante un tiempo había soportado pacientemente la falta de voluntad de sus enemigos, y por lo tanto fue despreciado por ellos: porque los impíos, lo sabemos, nunca se sometan a Di... [ Seguir leyendo ]
El Profeta extiende aún más la amenaza de venganza, y dice que Dios también les daría a los etíopes la recompensa que merecían; porque también habían acosado al pueblo elegido. Pero si Dios castiga a esa nación, ¿cómo podrían Ammón y Moab esperar escapar? Porque, ¿cómo podría Dios evitar una cruelda... [ Seguir leyendo ]
El Profeta procede aquí a los asirios, a quienes sabemos que han sido enemigos especiales de la Iglesia de Dios. Para los moabitas y los amonitas eran solo fanáticos, como hemos visto en otras partes, ya que no podían hacer mucho daño con su propia fuerza. Por lo tanto, agitaron a los asirios, agita... [ Seguir leyendo ]
El Profeta describe aquí el estado de la ciudad y la desolación del país. Él dice que las habitaciones de los rebaños estarían en medio de la ciudad de Nínive. La ciudad, sabemos, era poblada; pero aunque había tantos hombres, no había lugar para los rebaños, especialmente en el medio de una ciudad... [ Seguir leyendo ]
Parece haber agregado esto a modo de anticipación, para que el magnífico esplendor de la ciudad de Nínive asuste a los judíos, como si estuviera exento de todo peligro. Por lo tanto, el Profeta les recuerda aquí que, aunque Nínive estaba orgulloso de su riqueza, aún no podía escapar de la mano de Di... [ Seguir leyendo ]