Aquí hay una confirmación del último verso, pero las metáforas son diferentes; porque él dice que los judíos serían fortalecidos por toda defensa necesaria para su seguridad; ni es inconsistente consigo mismo. En el último capítulo, de hecho, nos enseñó que, aunque expuestos a todo tipo de errores, estarían a salvo a través de la ayuda del cielo; pero ahora promete que de ellos vendrían la piedra angular, el clavo, el arco y el exactor; y esto parece una doctrina diferente; pero es lo mismo que había prometido, que aunque necesitaban muchas ayudas, estarían suficientemente equipados, ya que Dios estaría listo para ayudarlos cuando fuera necesario.

Por piedra angular quiere decir la firmeza del edificio; de los judíos entonces será la piedra angular; es decir, alguna vez habrá entre esa gente aquellos capaces de llevar al gobierno público: entonces, de ti el clavo; Las vigas, sabemos, y otras partes del edificio, están unidas por clavos, y también sabemos que el techo se asegura. Zacarías luego menciona aquí todos los soportes que sostienen un edificio desde sus cimientos. Luego agrega, el arco de guerra, es decir, lo que es necesario para vencer a los enemigos; y, por último, el exactor, uno que tiene poder sobre las naciones limítrofes y les exige tributos o impuestos, como suelen hacer los conquistadores de sus súbditos. (118)

Ahora vemos lo que quiere decir el Profeta: que cuando Dios manifieste su cuidado por su pueblo y muestre abiertamente su favor, los judíos se verán fortalecidos con todo tipo de ayuda, para estar bien establecidos, y que poseerán tanto público. autoridad como para tener la fuerza suficiente para resistir a todos los enemigos; en resumen, que obtendrían el fruto de la conquista y obligarían a todas las naciones a ser tributarias de ellos.

Si alguien pregunta cuándo se ha cumplido esto, mi respuesta es que algunos preludios de esto se dieron cuando Dios levantó a los Macabeos e hizo que los judíos volvieran a vivir de acuerdo con sus propias leyes y a disfrutar de sus propios derechos; pero sin duda el Profeta incluye todo el curso de la redención. Como entonces Dios redimió a su pueblo solo en pequeña medida hasta que Cristo apareció, no es de extrañar que Zacarías, al hablar de la redención completa y completa, extienda sus palabras al reino de Cristo, y esto fue necesario. Por lo tanto, aprendemos que la Iglesia se mantiene abundantemente firme, y también está provista de todas las cosas necesarias, mientras continúa bajo la protección de Dios, y que está dotada de suficiente poder para resistir a todos sus enemigos. Sigue -

Con respecto al "clavo", traducido como "clavija" por Henderson, la idea correcta parece no ser dada. La palabra [יתד] significa dos cosas: la estaca enganchada, fijada en el suelo, mediante la cual se sujetaban las carpas, y el clavo o clavija enganchada pegada a los lados de las habitaciones y colocada en la pared. cuando se construyó, para formar una parte del edificio, y sobre el cual se suspendieron las cosas del hogar y los instrumentos de guerra. Probablemente, el primero está destinado aquí, ya que cerró y aseguró la carpa, por lo que los oficiales inferiores del estado, junto a los líderes o jefes, fueron una fortaleza para la comunidad. Vea Lowth en Isaías 22:23. Ver Esdras 9:8

"Exactor" es el significado más común de [נגש]; pero aquí, como en Isaías 60:17, parece significar un gobernante, un jefe militar o un conquistador, ya que la "piedra angular" denota al jefe civil.

En una serie de oraciones, que tienen un solo verbo, nuestro modo es poner el verbo en la primera cláusula; pero el hebreo lo puso en el último, como encontramos aquí, también en el último verso del último capítulo. Este versículo debería ser traducido así:

De él saldrá la piedra angular, De él la estaca, De él el arco de guerra, De él solo cada conquistador,

o,

De él cada gobernante por completo.

- Ed.

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