Zacarías 6:13

Repite lo último que había dicho: Incluso él edificará el templo de Jehová. El Profeta parece aquí reiterar sin ningún propósito las mismas palabras sin ninguna adición de luz: pero me parece evidente que quería decir de esta manera confirmar y sancionar lo que parecía difícil de creer. Como el templo, entonces, comenzó a construirse en ese momento, tenía poco esplendor y gloria conectados con él, y difícilmente podría esperarse que se convirtiera en un edificio mejor o más adornado, el Profeta reitera esta promesa: Él, él construirá el templo de Jehová; con lo cual quiere decir: “No dejes que tus ojos permanezcan fijos en este templo, porque mirarlo debilita tu fe y casi te desanima; pero espera otro templo que no veas ahora, porque un sacerdote y un rey finalmente vendrán a construir un templo mejor y más excelente ”.

Luego se une, Oso será la gloria, y se sentará y gobernará en su trono. Él confirma completamente a lo que ya nos hemos referido: que este hombre, que iba a crecer por el poder oculto de Dios, sería hecho rey y sacerdote, pero sin ningún instrumento terrenal. En las palabras, tenga la gloria, no hay duda de un contraste implícito entre Josué y Cristo, el verdadero sacerdote. Porque Josué, aunque desempeñó en su tiempo el oficio de sacerdote, fue despreciado; pero el Profeta le pide a su pueblo que espere más de lo que podría haberse concebido desde la perspectiva de las cosas en ese momento; porque vendría un ilustre sacerdote lleno de dignidad real. Y por eso agrega, siéntate y gobierna en su trono. Esto no pertenecía adecuadamente al sacerdocio; pero el Profeta afirma que el hombre que vendría desde arriba sería un rey, aunque ejerció el oficio sacerdotal. Entonces debía ser sacerdote y aún estar en su trono y gobernar como rey; y gobernar es lo que pertenece a un rey y no a un sacerdote.

Finalmente, concluye diciendo: El consejo de paz será entre los dos. No creo que las discordias que habían existido entre reyes y sacerdotes sean indirectamente reprobadas aquí. De hecho, permito que tales discordias se hayan visto a menudo entre esa gente antigua; pero el Profeta consideraba algo muy diferente, incluso esto: que el sacerdocio se uniría al oficio real. Por lo tanto, no se refirió a diferentes personas que debían estar en paz juntas; pero, por el contrario, hablaba de cosas o de los dos oficios; entonces habrá un consejo de paz entre los dos, es decir, entre el oficio real y el sacerdocio. (67) Por lo tanto, aprendemos lo que ya he dicho: que lo que aquí se ha prometido no se había encontrado bajo la ley, y no podría haberse esperado bajo ella ; y que el cumplimiento de esta profecía es la renovación que tuvo lugar en la venida de Cristo. Sigue -