1 Corintios 10:33

1 Corintios 10:33 ; 1 Corintios 11:1 . El ejemplo personal de Pablo jugó un papel importante en su argumento ( 1 Corintios 10:9 ); es apropiado que se refiera a él al resumir.

El negativo ἀπρόσκοποι γίνεσθε, en 2ª persona, ahora se convierte en positivo ἐγὼ πάντα πᾶσιν ἀρέσκω en 1ª: “Como también yo en todo agrado a todos”. ἀρέσκω es cumplir, acomodarse a , no dar placer a ( cf. Romanos 15:1 ; Romanos 15:3 ) no es necesario hablar de un “presente conativo”, parecido a ζητῶ ἀρέσκειν, el cumplimiento universal de Pablo está calificado por su propósito , ἵνα σωθῶσιν, a la luz de lo cual la contradicción verbal con Gálatas 1:10 ; 1 Tesalonicenses 2:4 , se elimina; no hay nada en su poder que P.

no hará por ningún hombre, para ayudar a su salvación ( cf. 1 Corintios 9:22 b ). Entre el ἀρέσκω y su propósito se encuentra la cláusula μὴ ζητῶν, en la que el Ap. profesa para sí la regla encomendada a la Cor [1589] en 1 Corintios 10:27 .

El “beneficio propio” que P. deja de lado, toca su más alto bienestar ( cf. Romanos 9:3 ); P. sacrificó lo que parecía ser su ganancia tanto espiritual como material, gastando, por ejemplo , horas fatigosas en la fabricación de tiendas de campaña que podría haber dedicado al estudio piadoso para asegurar la ganancia espiritual para otros; así, “perdiéndose a sí mismo”, “se halló a sí mismo para la vida eterna.

“Los muchos”, en contraste con el yo único; cf. 1 Corintios 10:17 ; Romanos 5:15 ss. A través de su propio patrón P. señala a los lectores el de su Maestro y el de ellos: “Mostraos (γίνεσθε, ver 32, 1 Corintios 7:23 ) imitadores míos, como también yo (soy) de Cristo”.

P. no dirige a sus lectores hacia el modelo histórico ("de Jesús", o "Jesucristo", como en Efesios 4:21 ), sino hacia arriba , al "Cristo" real, cuya existencia está siempre dedicada a Dios ( Romanos 6:10 f.

) y a los hombres Sus hermanos ( Romanos 8:34 f., 1 Corintios 1:30 ), “en” quienes los Cor [1590] creyentes “están” ( 1 Corintios 1:2 ; 1 Corintios 1:30 ).

La imitatio Christi de Pablo gira en torno a los grandes actos de la obra redentora de Cristo ( Efesios 5:2 ; Filipenses 2:5-11 ), en lugar de los incidentes de Su curso terrenal.

[1589] Corinto, corintio o corintios.

[1590] Corinto, corintio o corintios.