2 Pedro 2:15

τῇ ὁδῷ τοῦ Βαλαὰμ. La comparación de la conducta de los falsos maestros con la de Balaam es significativa para determinar su carácter y motivo (ver Introducción, págs. 115 y sigs.). El escritor de 2 Pedro toma la narración milagrosa en Números 22:21-35 literalmente. No es menosprecio del valor de la ilustración que nosotros, en nuestros días, ya no podamos hacerlo.

Balaam tenía el don de una verdadera visión espiritual. Se le describe en Números 24:16 como uno “cuyo ojo estaba cerrado”, es decir , a las cosas exteriores, y también como uno “que ve la visión del Todopoderoso, cayendo y teniendo los ojos abiertos”, es decir , a la visión espiritual. Balaam fue uno de los que permitió que la codicia de ganancias se volviera más fuerte que el impulso profético.

Es consciente de que está tentando a Dios, y una mala conciencia lo irrita. Teme que Dios aún pueda interferir para robarle su recompensa. Cuando el asno se hace a un lado lo golpea, pero finalmente su pasión es subyugada por el triunfo momentáneo de sus instintos espirituales superiores, cuando comienza a sospechar que en la terquedad del animal está realmente el poder de Dios ejercido para estorbarlo en su curso.

El ángel con la espada desenvainada es a menudo la forma que adopta la religión de los hombres que desobedecen la voz de la conciencia. “Hay una extraña profundidad de significado en el atractivo ojo de un animal maltratado. Es un llamamiento, en primer lugar, a cualquier resto de piedad y generosidad que aún quede en el corazón del hombre que lo maltrata, pero es un llamamiento, en segundo lugar, a la justicia del Dios que hizo a ambos, un grito del cual podemos estar seguros que ha entrado en los oídos del Señor de Sabaoth.

Cuando se somete a los animales a sufrimientos innecesarios, ya sea en la confusión o como bestias de carga, o en interés de la ciencia o el deporte, o por cualquier otra razón, es seguro que surgirán casos en los que podemos aplicar con justicia las palabras de nuestra epístola: y decir de tan pobres torturados que con su mirada agonizante, no menos claramente que si hubieran hablado con voz de hombre, prohibieron la locura de sus verdugos” (Mayor, p. 203). Cf. FW Robertson, Sermones , Ser. IV. págs. 40 y sig.