2 Timoteo 4:16

La referencia en mi primera defensa parece a primera vista algo incierta, ya que 2 Timoteo 4:17 establece que el resultado de esa “defensa” fue que “el mensaje fue completamente anunciado, y todos los gentiles lo oyeron”. Esto estaría de acuerdo con las circunstancias de los juicios ante Félix y Festo, cuyo resultado directo fue que a Pablo se le permitió “dar testimonio también en Roma” ( Hechos 23:11 ).

Desde este punto de vista, el apóstol estaría recordando un caso pasado señalado en el que Dios había anulado el mal por el bien. Por otro lado, es una objeción fatal a esta referencia de la frase que cuando estuvo en Cesarea parece haber sido tratado amablemente por sus amigos así como por los oficiales. Y, además, la oración se lee como una pieza de información fresca. Esta última consideración es también un argumento en contra de referirla al primer encarcelamiento romano (como Euseb.

S. E. ii. 22), aunque los sentimientos muy similares de Filipenses 1:12-13 hacen plausible la identificación. Pero en este último caso nuevamente el lenguaje de Filipenses no tiene huellas de abandono. Por lo tanto, decidimos que San Pablo se está refiriendo aquí a la investigación preliminar ( prima actio ) a la que se sometió después de llegar a Roma como prisionero por segunda vez, y que resultó en su prisión preventiva.

Ahora estaba escribiendo a Timothy durante el intervalo entre su prisión preventiva y el segundo y último juicio. Pero si explicamos así “mi primera defensa”, ¿cómo vamos a interpretar ἵνα διʼ ἐμοῦ, κ. τ. λ.? La explicación será sugerida por una comparación de pasajes tales como Romanos 15:19 , “Desde Jerusalén y por los alrededores hasta Ilírico, he predicado plenamente el evangelio de Cristo”; Colosenses 1:23 , “El evangelio que… ha sido predicado en toda la creación”.

Anexamos un territorio por el mero hecho de plantar la bandera de nuestro país en una pequeña porción de su suelo; así, en el pensamiento de San Pablo, una sola proclamación del evangelio podría tener un significado espiritual, casi profético, inconmensurablemente mayor de lo que podría imaginar quien lo escuchara. “Una sæpe occasio maximi est momenti” (Bengel). Cabe señalar también que παρέστη y ἐνεδυνάμωσεν se refieren a la ocasión de la “primera defensa”, y St.

Pablo no dice que el Señor lo liberó; de modo que estamos obligados a explicar ἵνα διʼ ἐμοῦ, κ. τ. λ. de la audaz afirmación de San Pablo de su fe en Cristo en esa ocasión, que sin embargo fue pública, no como su anterior enseñanza privada a los que venían a él “en su propia vivienda alquilada” ( Hechos 28:30 ).

παρεγένετο: adfuit (Vulg.), me apoyó como “advocatus” . El verbo se usa para comparecer ante un tribunal de justicia en ref. Simplemente significa venir o llegar en 1 Corintios 16:3 . Esta queja es difícil de conciliar con 2 Timoteo 4:21 . Quizá aquí San Pablo se esté refiriendo a viejos amigos sobre los que tenía un derecho especial.