Comentario Biblico de Albert Barnes
2 Timoteo 4:16
En mi primera respuesta - griego, "disculpa (ἀπολογία apología), súplica o defensa". Evidentemente, esto se refiere a algún juicio que tuvo antes del emperador romano. Él habla de una primera prueba de este tipo; pero si fue en alguna ocasión anterior, y si había sido liberado y se le permitió volver a ir al extranjero, o si fue un juicio que ya había tenido durante su segundo encarcelamiento, no es fácil de determinar. La primera es la suposición más natural; porque, si había tenido un juicio durante su encarcelamiento actual, es difícil ver por qué todavía estaba preso. Vea este punto examinado en la introducción, sección 1.
Ningún hombre estuvo conmigo - Paul tenía muchos amigos en Roma (2 Timoteo 4:21; compare Romanos 16); pero parece que no quisieron aparecer como tales cuando fue juzgado por su vida. Sin duda temían que se identificarían con él y pondrían en peligro sus propias vidas. Debe decirse que algunos de los amigos del apóstol, mencionados en Romanos 16, y que estaban allí cuando se escribió esa Epístola, pueden haber muerto antes de que el apóstol llegara allí, o, en las pruebas y persecuciones. a los que estuvieron expuestos, pueden haber abandonado la ciudad. Aún así, es notable que todos los que estaban allí lo hubieran dejado en una ocasión tan difícil. Pero abandonar a un amigo en el día de la calamidad no es infrecuente, y Paul experimentó lo que miles de personas antes y después han hecho. Así, Job fue abandonado por amigos y afiliado en el día de sus pruebas; vea su descripción patética en Job 19:13;
Ha alejado a mis hermanos de mí.
Y mis conocidos en verdad están separados de mí.
Mis parientes han fallado,
Y mis amigos familiares me han olvidado.
Los que moran en mi casa, y mis doncellas,
Cuenta conmigo como un extraño.
Soy un extraterrestre a sus ojos.
Llamé a mi criado y él no me respondió; Le supliqué con la boca.
Mi aliento es extraño para mi esposa.
Aunque supliqué por el bien de los niños mi propio cuerpo.
Así, el salmista fue abandonado por sus amigos en tiempos de calamidad; Salmo 35:12; Salmo 38:2; Salmo 41:9; Salmo 55:12. Y así el Salvador fue abandonado en sus pruebas; Mateo 26:56; compare, por ejemplo, Zacarías 13:6. El mundo está lleno de instancias en las que aquellos que han sido superados por abrumadoras calamidades, han sido abandonados por profesos amigos y se les ha dejado sufrir solos. Esto ha surgido, en parte por la circunstancia de que muchos amigos sinceros son tímidos, y su coraje les falla cuando su apego por otro los expone al peligro; pero más comúnmente por la circunstancia de que hay mucha amistad profesa en el mundo que es falsa, y que la calamidad se convierte en una prueba que no puede soportar. Existe una amistad profesada causada por la riqueza Proverbios 14:2; Proverbios 19:4; hay algo que es apreciado por aquellos en círculos elevados y de moda; hay aquello que se forma por la belleza de la persona, o los modales elegantes, más que por las sólidas virtudes del corazón; existe lo que se crea en la luz del sol de la vida: el afecto de esos "amigos golondrinas"; que se jubilan en invierno y regresan en primavera ". Compare las observaciones finales sobre el libro de Job. Tal amistad siempre es probada por la calamidad; y cuando llega la aflicción, aquellos que en los días de prosperidad estaban rodeados de muchos aduladores y admiradores, se sorprenden al descubrir cuán pocos había entre ellos que realmente los amaban.
"En el viento y la tempestad de su ceño,
Distinción, con un abanico amplio y potente,
Resoplando, aleja la luz;
Y lo que tiene masa o materia por sí mismo,
Mentiras, ricas en virtud y sin mezclar.
Troilus and Cressida.
Tan común ha sido esto: se puede poner tan poca confianza en los amigos profesos en tiempos de adversidad, que a veces estamos dispuestos a creer que hay más verdad que fantasía en la representación del poeta cuando dice:
"¿Y qué es la amistad sino un nombre,
Un encanto que adormece;
Una sombra que sigue a la riqueza o la fama.
¿Pero deja llorar al desgraciado?
Sin embargo, hay una verdadera amistad en el mundo. Existió entre Damon y Pythias, y su poder y belleza se ilustraron aún más notablemente en el cálido afecto de David y Jonathan. En los juicios de David, aunque fue criado por la condición de un pastorcillo, y aunque no tenía amigos poderosos en la corte, el hijo de Saúl nunca lo abandonó y nunca le dio la oportunidad de sospechar la sinceridad o la profundidad de su afecto. ¡Con qué belleza exquisita cantaba de ese apego cuando Jonathan estaba muerto!
“Estoy angustiado por ti, mi hermano Jonathan.
Muy agradable has sido para mí.
Tu amor para mí fue maravilloso
Pasando el amor de las mujeres.
La verdadera amistad, fundada en el amor sincero, tan rara, tan difícil de encontrar, tan poco conocida entre los homosexuales y los grandes, es una de las más ricas bendiciones del cielo para el hombre, y cuando se disfruta, debe considerarse como algo más que una compensación. por todo el espectáculo, el esplendor y la adulación que la riqueza puede obtener.
"Aunque la elección de locuras se basa en lo grandioso,
Ninguno se aferra más obstinado que el aficionado a la fantasía.
Esa amistad sagrada es su presa fácil;
Atrapado por la flota de un señuelo dorado,
O la fascinación de una sonrisa de alto nivel.
Sus sonrisas, la gran y la coqueta, tiran.
Para los corazones de otros, tenaces de los suyos,
Y no menos de los nuestros, cuando tal cebo,
¿Los cofres de la fortuna? ¡Poderes de la riqueza!
¿Puede el oro ganar amistad? ¡Impudencia de esperanza!
Del mismo modo que un simple hombre podría engendrar un ángel.
El amor, y solo el amor, es el préstamo para el amor.
Lorenzo! el orgullo reprime; ni espero encontrarlo.
Un amigo, pero lo que ha encontrado un amigo en ti.
A todos les gusta la compra; pocos pagarán el precio,
Y esto hace a los amigos tales milagros a continuación.
Un amigo vale todos los peligros que podemos correr.
Pobre es el maestro sin amigos de un mundo;
Un mundo en la compra de un amigo es ganancia ".
Night Thoughts, Night 2
Ruego a Dios que no se les ponga a su cargo - Para que no se les "considere" o imputen a ellos - λογισθείῃ logistheiē. Sobre el significado de esta palabra, vea las notas en Romanos 4:3 y Filemón 1:18. La oración del apóstol aquí respira el espíritu mismo de Cristo; ver las notas en Lucas 23:34; compare Hechos 7:6.