2 Timoteo 4:17

A pesar de que el Señor estuvo conmigo - Aunque todos los "hombres" me abandonaron, "Dios" no lo hizo. Esto expresa una verdad universal con respecto a la fidelidad de Dios; ver Salmo 27:1; compare Job 5:17; Isaías 14:1.

Para que la predicación sea conocida por mí - La palabra "predicación" aquí probablemente significa "el evangelio tal como lo predicó él". La palabra traducida "podría ser completamente conocida" - πληροφορηθῃ plērophorē̄thē - significa "podría obtener credibilidad total"; es decir, podría estar completamente confirmado, para que otros puedan estar seguros de su verdad. El apóstol sin duda significa que en su juicio, aunque abandonado por todos los hombres, se le permitió ser tan firme en su profesión de la verdad y tan tranquilo ante la perspectiva de la muerte, que todos los que presenciaron su juicio vieron que había una realidad. en religión, y que el evangelio fue fundado en la verdad. Como predicador había mantenido que el evangelio podía sostener el alma en juicio, y ahora podía ilustrar su poder en su propio caso. Había proclamado el evangelio como el verdadero sistema de religión, y ahora podía dar testimonio de él con la perspectiva de acercarse al martirio.

El sentimiento de este pasaje es, entonces, que la verdad del evangelio se da a conocer, o que los hombres pueden estar completamente seguros de ello, por el testimonio que le brindan sus amigos ante la perspectiva de la muerte. Uno de los medios más importantes para establecer la verdad del evangelio en el mundo ha sido el testimonio de los mártires y el espíritu de confianza inquebrantable en Dios que han demostrado. Y ahora, uno de los métodos más importantes para mantener el conocimiento del valor de la religión en el mundo, y de convencer a los hombres de la verdad del cristianismo, es el espíritu que demuestran sus amigos cuando están a punto de morir. Los hombres juzgan mucho, y con justicia, el valor de un sistema de religión por su poder para consolar en el día de la calamidad y para sostener el alma cuando está a punto de entrar en un estado de ser no probado. Ese sistema es de poco valor para la humanidad que nos deja en el día de la prueba; eso tiene un valor inestimable que nos permitirá morir con la firme esperanza de un mundo mejor y más brillante. Un cristiano, habiendo servido fielmente a su Dios en la vida, puede, por lo tanto, ser eminentemente útil cuando viene a morir.

Y para que todos los gentiles pudieran escuchar - Pablo estaba en este momento en Roma. Su juicio fue ante un tribunal pagano, y fue rodeado por paganos. Roma también era entonces el centro del mundo, y en todo momento había una gran confluencia de extraños allí. Su juicio, por lo tanto, le dio la oportunidad de testificar sobre la verdad del cristianismo ante los gobernantes gentiles, y en tales circunstancias que el conocimiento de sus sufrimientos, y de la religión por la que sufrió, podría ser transmitido por los extraños que lo presenciaron. los fines del mundo Su principal objetivo en la vida era dar a conocer el evangelio a los gentiles, y por lo tanto tuvo la oportunidad de promover esa gran causa, incluso en lo que suponía que podría ser el juicio que determinaría con él la cuestión de la vida o la muerte; compare las notas en Romanos 1:1.

Y fui liberado de la boca del león - Esto puede significar que fue liberado de Nero, en comparación con un león, o literalmente que fue salvado de ser arrojado a los leones en el anfiteatro, como era común en Roma; ver las notas en 1 Corintios 15:32.

No es raro en las Escrituras comparar tiranos y perseguidores con bestias salvajes voraces; compare Salmo 22:13, Salmo 22:21; Jeremias 2:3. Séneca llama a Nerón un "león", y era común entre los escritores paganos aplicar el término en varios sentidos a príncipes y guerreros; ver Grocio, en loc. La interpretación común aquí ha sido que esto se refiere a Nerón, y no hay improbabilidad en la interpretación. Aún así, es tan natural suponer que el castigo que se le había asignado, o al que habría sido sometido, debía ser lanzado a los leones, y que de alguna manera, ahora desconocido para nosotros, había sido entregado de eso. Pablo atribuye su liberación enteramente al Señor, pero no especifica qué agencia instrumental pudo haber habido. Parece probable que fuera su propia defensa; que se le permitió defender su propia causa con tanta habilidad que encontró el favor incluso con el emperador romano, y fue dado de baja. Si hubiera sido con la ayuda de un amigo en la corte, es difícil suponer que no hubiera mencionado el nombre de aquel a quien le debía su liberación.