3 Juan 1:10

ἐὰν ἔλθω : el Apóstol anciano con sus fuerzas decaídas sólo puede “esperar” ( cf. 3 Juan 1:14 ) para emprender el viaje. ὑπομνήσω αὐτοῦ τὰ ἔργα, no “recordarle sus obras” (contraste la “obra” de Gayo en 3 Juan 1:5 ), sino “recordar sus obras”, recitándolas en una reunión de la Iglesia.

San Juan no amenaza con la excomunión ni con ningún tipo de disciplina, sino que simplemente expondrá los hechos y dejará que hablen por sí mismos. Un ajuste de cuentas terrible, como el del Día del Juicio ( cf. Apocalipsis 20:12 ), para escuchar un recital de todos los discursos apasionados y las acciones desconsideradas de uno.

Contrasta las amenazas de San Pablo ( 1 Corintios 4:21 ; 2 Corintios 10:11 ; 2 Corintios 13:1-3 ). San Juan mereció ser llamado “el Apóstol del Amor”.

φλυαρεῖν ( nugari, verschwatsen ), de charla tonta. Suid.: φλύαρος · φλήναφος καὶ λῆρος καὶ μάταιος λόγος. La charla de Diótrefes no solo era tonta sino malévola (λόγοις πονηροῖς). μὴ ἀρκ., ver nota en 1 Juan 2:4 . οὔτε… καί, cf.

Juan 4:11 . κωλύει, ἐκβάλλει, pres. lo que implica no que realmente lo hizo, sino que trató de hacerlo. ἐκβάλλει, aquí no de expulsión literal ( cf. Juan 2:15 = Mateo 21:12 = Marco 11:15 ) sino de excomunión de la comunión de la congregación.