Apocalipsis 12:1-2

ἐν τ. oὐ. casi = “en el cielo” ( cf. Apocalipsis 12:4 ). Un toque griego: cf. Hom. Ilíada , ii. 308, ἔνθʼ ἐφάνη μέγα σῆμα · δράκων ἐπὶ νῶτα δαφοινός ( es decir , rojo fuego). Aquí como en otros lugares, los rasgos mitológicos de la fuente original se dejan como detalles impresionantes y decorativos.

La analogía más cercana es la babilónica Damkina, madre del joven dios Marduk y "reina de la tiara celestial" ( es decir , las estrellas, cf. Schrader, pp. 360, 361). Para aplicaciones hebreas del simbolismo cf. Génesis 37:9-10 y Test. Naf. v. (καὶ Ἰούδας ἦν λαμπρὸς ὡς ἡσελήνη καὶ ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ ἦσαν ικτν).

El Osiris egipcio también estaba envuelto en una túnica color fuego, siendo el sol el “cuerpo” de la deidad (Plut. de Iside. 51). La figura original era la de Israel personificada como una diosa-madre embarazada, pero probablemente representaba para el profeta el verdadero Israel o Sión de Dios (Wernle, 276 288) en el que había nacido su Cristo ( cf. Juan 16:21 , con Juan 14:30 , también En.

xc. 37). La idealización fue favorecida por las concepciones actuales de Sion como preexistente en el cielo ( cf. Apocalipsis 19:8 ; Apocalipsis 21:8 , y Apoc. Bar. iv. = viuda) y como madre (4 Esd. 9:38 10:59). El profeta ve la historia nacional de Israel como una larga preparación para la angustia y el dolor de los cuales vendría el Mesías.

“Tantae molis erat Christianam condere gentem” (Grocio). La idea se repite en Ep. Lugd., donde la iglesia es “la virgen madre”. El nacimiento virginal pasa a un segundo plano aquí como en el Cuarto Evangelio, aunque por razones diferentes. El mesías de Apocalipsis 12 no es hijo de María sino simplemente nacido en la comunidad mesiánica, y la descripción no es más que una versión trascendental de lo que Pablo anota en Romanos 9:4-5 .

El interés del editor no radica tanto en el nacimiento del mesías como en sus consecuencias en el cielo y la tierra. Al mismo tiempo, las analogías descubiertas entre Cerinto y este pasaje (por Völter y otros) son totalmente imaginarias (Kohlhofer, 53 s.).