Hebreos 6:20

El punto de apoyo del ancla de la esperanza, la presencia real de Dios, se describe además en las palabras ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς, “donde Jesús entró como precursor por nosotros”. ὅποι no aparece en el NT ni en la LXX, sino que ὅπου ocupa su lugar, como en inglés “where” a menudo significa “whereter”; ver Mateo 8:19 ; Lucas 9:57 ; Santiago 3:4 .

Así también, de vez en cuando, en el ático; ejemplos en Bleek. πρόδρομος como adjetivo, “corriendo hacia adelante con una velocidad vertiginosa”, véase la nota de Jebb en Soph., Antig. , 107; como “exploradores” sustantivos o “guardia avanzada” de un ejército, Herodot., i. 60, y Sab 12,8, ἀπέστειλάς τε προδρόμους τοῦ στρατοπέδου σου σφῆκας. El significado más general se encuentra en Números 13:21 , ἡμέραι ἔαρος, πρόδρομοι σταφυλῆς.

Isaías 28:4 . La idea puede ser ilustrada por Hebreos 2:10 ; Colosenses 1:18 ; 1 Corintios 15:23 .

ὑπὲρ ἡμῶν va mejor con πρόδρομος que requiere más definición que con εἰσῆλθεν, aunque Bleek, Weiss y otros prefieren unirlo al verbo. Ἰησοῦς, se usa el nombre humano, porque es como hombre y habiendo pasado por toda la experiencia humana que Jesús asciende como nuestro precursor. Su superioridad sobre el sacerdote levítico se revela en la palabra πρόδρομος.

Cuando el Sumo Sacerdote Levítico pasó detrás del velo, fue como el representante, no como el precursor del pueblo. De ahí ciertamente el velo. En Cristo el velo es abolido. Entra en la presencia de Dios como heraldo y garantía de nuestra entrada. El fundamento de esto se da en la cláusula final, κατὰ τὴν τάξιν… αἰῶνα, “habiéndose convertido [llegando a ser] Sumo Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec”.

Jesús lleva nuestra esperanza con Él a las realidades que yacen detrás del velo, porque es como nuestro Sumo Sacerdote que ha hecho expiación por el pecado que Él está ahora a la diestra de Dios. Por Su muerte Él aseguró para nosotros poder para entrar, para seguir a donde Él había ido antes. El participio no determina el punto preciso en el que Él se convirtió en Sumo Sacerdote, antes o simultáneamente con Su paso a través del velo.