Διὸ “por lo tanto”, _es decir_ , porque los comienzos pertenecen a una etapa que debería haber quedado atrás hace mucho tiempo ( Hebreos 5:12 ), ἀφέντες … abandonemos [abandonemos] la enseñanza elemental acerca de Cristo y avancemos hacia la madurez. [Sobre el uso de ἀφιέναι en conexiones similares,... [ Seguir leyendo ]
El siguiente par, βαπτισμῶν διδαχῆς ἐπιθέσεώς τε χειρῶν “instrucción sobre el lavado y la imposición de manos”. “Se sigue la secuencia histórica en la enumeración”. Algunos intérpretes hacen que las tres condiciones dependan directamente de θεμέλιον, “fundamento de bautismos, enseñanza e imposición... [ Seguir leyendo ]
καὶ τοῦτο ποιήσομεν : “y esto haremos”, es decir, seguiremos hasta la perfección y no volveremos a intentar poner un fundamento. Entonces Teof.: τὸ ἐπὶ τὴν τελειότητα φέρεσθαι. Y Primasio: “et hoc faciemus, _es decir_ , et ad majora nos ducemus, et de his omnibus quae enumeravimus plenissime docebim... [ Seguir leyendo ]
Primero, la descripción que se da aquí de aquellos que han entrado en la vida cristiana es paralela a la descripción que se da en Hebreos 6:1-2 de la enseñanza cristiana elemental; aunque el paralelo no se lleva a cabo en detalle. La imagen, aunque muy coloreada, tiene un contorno algo vago. “El pro... [ Seguir leyendo ]
Hebreos 6:4-6 da la razón del escritor para no volver a intentar poner un fundamento. Es, dice, intentar un imposible. La declaración se divide en tres partes: (1) Una descripción de una clase de personas τοὺς ἅπαξ φωτισθέντας … καὶ παραπεσόντας. (2) La declaración de un hecho con respecto a estas p... [ Seguir leyendo ]
καὶ καλὸν γευσαμένους … “y gustaron de la palabra de Dios que es buena”. ῥήματα καλά en LXX ( _vide _ Josué 21:43 ) son las ricas y alentadoras promesas de Dios, _cf. _ Zacarías 1:13 , ῥήματα καλὰ καὶ λόγους παρακλητικούς. Aquí probablemente significa el Evangelio en el que se comprende toda promes... [ Seguir leyendo ]
καὶ παραπεσόντας, “y cayó”, _es decir_ , de la condición representada por los participios precedentes; “grave verbum subito ocurren” (Bengel). La palabra en griego clásico tiene el significado de “caer con” o “caer sobre”; en Polibio, "abandonar", "errar", seguido de τ. ὁδοῦ, τ. ἀληθείας, τ. καθήκον... [ Seguir leyendo ]
Hebreos 6:7-8 presenta una analogía en la naturaleza de la condenación del apóstata. Hebreos 6:7 . γῆ γὰρ ἡ πιοῦσα … ὑετόν, “Por tierra que bebe la lluvia que cae sobre ella”; toda esta cláusula es el tema de Hebreos 6:7-8 ; el tema sigue siendo el mismo, los resultados son diferentes. Casi podría... [ Seguir leyendo ]
ἐκφέρουσα δὲ … “pero si produce espinos y cardos, es rechazada y cercana a la maldición y su fin es ardiente”. Aquí se introduce la otra alternativa, que corresponde al posible estado de los hebreos. Con todas sus ventajas, la tierra puede resultar decepcionante, puede que no resista la única prueba... [ Seguir leyendo ]
πεπείσμεθα δὲ.… “Pero de vosotros, amados, estamos persuadidos de cosas mejores y asociadas con la salvación, aunque así hablemos.” “La alarma ante la horrible sugerencia de su propia imagen ( Hebreos 6:4-8 ) provoca una oleada de afecto en su corazón” (Davidson). Se apresura a asegurarles que no lo... [ Seguir leyendo ]
οὐ γὰρ ἄδικος.… “Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido y sirviendo aún a los santos.” Reconoce en sus actividades cristianas (ἔργου ὑμῶν) y en sus caridades prácticas (τῆς ἀγάπης) cosas que están asociadas con la salvación... [ Seguir leyendo ]
ἵνα μὴ νωθροὶ γένησθε: “que no os hagáis perezosos”, “no se pierda la fina delicadeza del escritor” (Alford). “El γένησθε, que apunta al futuro, no está en contradicción con γεγόνατε en Hebreos 5:11 . Allí se habló de la lentitud del intelecto; aquí, es la lentitud en retener la esperanza cristiana”... [ Seguir leyendo ]
Τῷ γὰρ Ἀβραὰμ.… “Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por nadie mayor, juró por sí mismo, diciendo, etc.” Se presenta a Abraham porque a él se le hizo la promesa fundamental y global ( _cf. _ Lucas 1:73 y Gálatas 3 ) que incluía todo lo que Dios iba a otorgar. Y en Abraha... [ Seguir leyendo ]
Razones para cultivar diligentemente la esperanza y ejercitar la paciencia, haciéndoos así imitadores de los que con paciencia han esperado el cumplimiento de las promesas, siendo las razones que Dios ha hecho imposible el fracaso de las promesas, y que ya Jesús ha pasado tras el velo como nuestro p... [ Seguir leyendo ]
El juramento dice εἰ μὴν εὐλογῶν εὐλογήσω σε… “Ciertamente bendiciendo te bendeciré, y multiplicando te multiplicaré”. “Las oraciones que denotan seguridad… en griego clásico se introducen con ἦ μήν, que en el período helenístico y romano a veces se escribe en forma de εἶ (¿acento?) μήν; así en la L... [ Seguir leyendo ]
καὶ οὕτω μακροθυμήσας … “y habiendo esperado pacientemente, [Abraham] alcanzó la promesa”. οὕτω, en estas circunstancias; es decir, así sostenido por una promesa y un juramento. El juramento le advirtió del juicio. No se habría dado si la promesa hubiera sido insignificante o si hubiera estado desti... [ Seguir leyendo ]
ἄνθρωποι γὰρ, κ. τ. λ. “Porque los hombres juran por el mayor.” El procedimiento de Dios al confirmar Su promesa mediante un juramento está justificado por la costumbre humana, y la esperanza confiada que garantiza el juramento de Dios está justificada por el hecho de que incluso un juramento humano... [ Seguir leyendo ]
ἐν ᾧ περισσότερον.… “Por lo cual Dios, dispuesto a demostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su propósito, intervino con juramento”. ἐν ᾧ = διὸ (Theoph.), y véase Winer, 484. Podría traducirse “quae cum ita sint”, o “esto es así”. Teniendo el juramento entre los... [ Seguir leyendo ]
El motivo de este proceder de parte de Dios ya ha sido indicado en βουλόμενος, pero ahora se declara más plenamente. ἵνα διὰ δύο … ἐλπίδος “para que en dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte estímulo los que buscamos refugio para asirnos de la esperanza... [ Seguir leyendo ]
ἣν ὡς ἄγκυραν ἔχομεν … “la cual [esperanza] tenemos como ancla del alma, segura y firme, y que penetra hasta lo que está detrás del velo”. Un ancla era tanto en la antigüedad como en los tiempos modernos el símbolo de la esperanza; ver Aristoph., _Knights_ , 1224 (1207) λεπτή τις ἐλπίς ἐστʼ ἐφʼ ἧς ὀ... [ Seguir leyendo ]
El punto de apoyo del ancla de la esperanza, la presencia real de Dios, se describe además en las palabras ὅπου πρόδρομος ὑπὲρ ἡμῶν εἰσῆλθεν Ἰησοῦς, “donde Jesús entró como precursor por nosotros”. ὅποι no aparece en el NT ni en la LXX, sino que ὅπου ocupa su lugar, como en inglés “where” a menudo s... [ Seguir leyendo ]