ἀρξάμενος, cf. nota sobre Hechos 1:1 . La palabra no necesita restringirse al propio bautismo de nuestro Señor, sino que incluiría el tiempo del bautismo predicado por Juan, ya que su bautismo y predicación fueron el anuncio y una preparación para Cristo. Si el Evangelio de San Marcos, como hay muchas razones para creer, estaba estrechamente relacionado con San Marcos.

Pedro, sus versículos iniciales nos dan una fecha similar para el comienzo del testimonio apostólico; cf. Schmid, Biblische Theologie des NT , p. 436. ἕως τῆς ἡμέρας ἧς: según Wendt y Weiss, el relativo no se siente atraído por ᾗ, pero debe considerarse como un genitivo de tiempo, pero cf. Levítico 23:15 ; Hageo 2:18 , Bar 1:15; Winer-Schmiedel, pág.

226; Blass, ubi supra , pág. 170. μάρτυρα τῆς ἀναστάσεως. Se ha señalado como notable que San Pedro establece aquí la experiencia de los hechos, no la eminencia en ninguna gracia o cualidad subjetiva, como una de las condiciones del Apostolado, pero es evidente que desde el principio el testimonio de los Apóstoles fue no meramente a los hechos, sino a su alcance espiritual, cf.

cap. Hechos 5:32 : “Por un lado está el testimonio histórico de los hechos, por el otro, el testimonio interno de la experiencia personal” (Westcott's St. John , Juan 15:27 ), y la apelación a Aquel “que sabía los corazones”, mostró que se necesitaba algo más que competencia intelectual.

Spitta y Jüngst (así Weiss) consideran toda la cláusula ἐν παντὶ χρόνῳ … ἀφʼ ἡμῶν como introducida por un revisor, pero por otro lado Hilgenfeld considera que las palabras están en su lugar correcto. También reprende a Weiss por sostener que todo el pasaje, Hechos 1:15-26 , no pudo haber sido compuesto por el autor del libro, quien no da ninguna indicación del número de los Apóstoles, con quienes los Doce como tales no juegan ningún papel. , y que encuentra a su héroe fuera de su número.

Pero Hilgenfeld señala que los Doce tienen para su “autor a Teófilo” un lugar muy importante; cf. Hechos 2:14 ; Hechos 2:22 ; Hechos 4:33 ; Hechos 5:12 ; Hechos 5:40 ; Hechos 8:1 ; Hechos 8:14 ; Hechos 9:27 .

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