Hechos 21:1

ἀναχθῆναι, ver arriba en Hechos 13:13 . ἀποσ., cf. Hechos 20:30 , “fueron separados de ellos”, RV La palabra expresa una separación difícil y dolorosa; se suma al patetismo de la escena y marca el afecto cercano que no podía soportar la idea de una despedida, "divulsi ab eorum complexu", Blass (ver Chrys.

, comentario, in loco ). εὐθυδ., ver com. Hechos 16:11 . Κῶν, Stanchio o Stanko , una isla de gran importancia comercial frente a la costa de Caria, al sur de Mileto y Samos, y al norte de Rodas. Históricamente tuvo varios puntos de conexión con los judíos, cf. 1Ma 15:23, Jos., Ant.

, xiv., 7, 2 y 10, 15, BJ , i., 21, 11, y debido a su comercio se convirtió en uno de los centros de la vida judía en el Egeo. Quedaba a unas cuarenta millas náuticas de Mileto, y era famoso por ser el lugar de nacimiento no sólo de Hipócrates, sino también de Apeles, y por ser una de las grandes escuelas de medicina del mundo antiguo. Véanse además “Cos” (Ramsay), BD de Hastings y BD 2; Farrar, San Pablo , ii.

284; Lewin, San Pablo , ii. 96; cf. Estrabón, xiv., 2, Hor., Od. , iv., 13, 13, Tac., Ann. , xii., 61. C. y H. piensan que en la narración que tenemos ante nosotros se hace referencia a la ciudad principal del mismo nombre al este de la isla. El lugar debió tener, como señalan C. y H., un interés especial para San Lucas. Ῥόδον : frente a la costa sur de Caria. Según el proverbio, el sol brillaba todos los días en Rodas, y bien podría llamarse la soleada isla de las rosas.

Sus monedas, estampadas por un lado con la cabeza radiada de Apolo y por el otro con la rosa, dan testimonio de la luminosidad y fertilidad de la isla. Además, era sede no sólo de comercio sino de aprendizaje. San Pablo no parece haber desembarcado, sino solo haber tocado la isla. El gran Coloso que representaba al sol, considerado como una de las maravillas del mundo, yacía postrado, derribado por un terremoto, Plinio, N.

H. , xxxiv., 18; Strabo, xiv., 2. En la época de la Guerra del Peloponeso, Rodas había sido famosa por su fuerte armada, ya que su madera era abundante. Nos encontramos con un aviso de los residentes judíos en Rodas en 1Ma 15:23. Sobre la historia subsiguiente ver el excelente relato en C. y H., pequeña edición, p. 357; Farrar, San Pablo , 2, p. 285. Πάταρα: un puerto marítimo en la costa licia, ahora en ruinas, pero probablemente un lugar de cierta importancia y esplendor.

C. y H. dicen que Patara fue para la ciudad de Janto lo que el Pireo fue para Atenas. Sobre los descubrimientos modernos en Patara ver C. y H., pequeña edición, nota p. 560, cf. Herodes, i., 182, Hor., Od. , iii., 4, 64, Lewin, San Pablo , ii. 99, O. Holtzmann, Neutest. Zeitgeschichte , pág. 101. “El viaje puede tomarse como típico del curso que cientos de barcos tomaron cada año”, Ramsay, St. Paul , p. 297, y cfr. las ilustraciones de la historia romana en C. y H., p. 560 nota.