παρθένοι: una vida soltera podría permitirles esperar en el Señor sin distracciones, y así ser más libres para el ejercicio de su don de profecía, pero nada se dice de ningún orden separado, ni nada que nos lleve a suponer que lo hicieron. no compartían la vida hogareña de su padre, o que se habían consagrado a Dios por algún voto especial (véase, sin embargo, en apoyo de esta última opinión, Felten, Knabenbauer, Plumptre, C.

y H.). San Jerónimo, Epist. , v., 8, cviii., 8, al relatar la historia de Paula menciona cómo vio en Cesarea la casa de Cornelio ahora convertida en una iglesia cristiana, y la humilde morada de Felipe, y las cámaras de sus hijas, las cuatro vírgenes “que profetizaban”. προφητεύουσαι, cf. Joel 2:28-29 ; Hechos 2:17 ; Hechos 19:6 , 1 Corintios 11:5 ; 1 Corintios 14:24 , aunque nada se dice de que poseyeran el poder de predecir , o de predecir algo acerca de Pablo.

Dado que a las mujeres se les prohibía enseñar, parecería que el profeta como tal no era un maestro; Bigg, Doctrina de los Doce Apóstoles , p. 29. Pero si bien no hay razón para suponer que profetizaron en la iglesia, aunque incluso Felten supone que en las iglesias no fundadas por Pablo podrían haber prevalecido reglas diferentes, podrían hablar y enseñar en privado o en casa especialmente entre las mujeres tanto judías como gentiles, a quienes en Oriente los hombres no habrían tenido acceso (Lucckock, Footprints of the Apostles as traced by St.

Lucas , ii., pág. 214). Este verso es considerado por Hilgenfeld como una adición hecha por el “autor a Teófilo” (así Renan). Spitta, sin embargo, piensa que algo debería haberse dicho en cuanto a la naturaleza de las profecías pronunciadas por las cuatro hijas, pero que en lugar de esto tenemos el aviso de Agabo en Hechos 21:10 .

Por lo tanto, cree que la sección “Nosotros” fue interrumpida en Hechos 21:10 , y que los versículos siguientes son interpolados de su fuente inferior B. La referencia al llanto en Hechos 21:13 es mucho más natural si presuponemos la presencia de mujeres. , por lo que lee “profetizaron con lágrimas sobre el destino de Pablo” (p. 339); tan algo similar Jüngst (p. 177).

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