ταξάμενοι: cf. Mateo 28:16 , y Polyb., xviii., 36, 1, para una frase similar; un acuerdo mutuo entre las dos partes; sólo aquí en la voz media en Hechos. τὴν ξενίαν : may = τὸ μίσθωμα, Hechos 28:30 (Weiss, Holtzmann), o puede referirse a entretenimiento en casa de un amigo, cf.

Hechos 21:16 , y Filem., Hechos 28:22 . Lewin insiste en que aunque podemos entender bien que los amigos de Paul desearían entretenerlo, no tenemos evidencia de que el rigor de la guardia militar se haya relajado hasta ahora, y también insiste en el hecho de que Suidas y Hesychius explican ξενία = κατάλυμα, καταγώγιον, como si significara un lugar de estancia por alquiler; véase especialmente para toda la cuestión Lewin, St.

Pablo , ii. 238; pero véase, por otro lado, Lightfoot, Philippians , p. 9, que hace hincapié en los pasajes del NT citados anteriormente, y Grimm-Thayer, sub v. πλείονες: más que en la primera vez; Blass lo toma como = plurimi , cf. Hechos 2:40 ; Hechos 13:31 .

ἐξετίθετο, cf. Hechos 11:4 ; Hechos 18:26 , y en Hechos 7:21 en un sentido diferente, en ninguna otra parte de NTJ Weiss y Vogel enfatizan la recurrencia de la palabra en el escritor médico Dioscórides; para otras referencias, Grimm-Thayer, sub v.

Es posible que el medio aquí, como en Hechos 11:4 , le dé una fuerza reflexiva, el Apóstol reivindica su propia conducta (Rendall). Μωσέως : de la ley de Moisés, de quien se representaba como enemigo, no menos que de los Profetas. πείθων suavissime , Bengel; sobre el participio presente conativo ver Burton, p.

59, pero aquí la palabra no se usa simplemente de conatu ; se refiere aquí al poder persuasivo de las palabras de San Pablo, aunque no dice que sus palabras resultaran en convicción. ἀπὸ πρωῒ ἕως ἑσπέρας, cf. para expresiones similares Éxodo 18:13-14 A, Job 4:20 [435] S, y otros pasajes donde πρωΐθεν se usa de manera similar (H. y R.).

[435] Codex Alexandrinus (sæc. v.), en el Museo Británico, publicado en facsímil fotográfico por Sir EM Thompson (1879).

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