ἡμέρας ἱκανάς: es difícil decidir si el período así descrito estaba destinado a cubrir el período definido en Gálatas 1:16 , es decir , incluyendo la visita de San Pablo a Arabia. Lightfoot sostiene que ἱκανός en el lenguaje de San Lucas está más relacionado con la grandeza que con la pequeñez, Lucas 7:12 ; Hechos 20:37 , y que la frase hebrea ימים que S.

Lucas está copiando admite casi cualquier extensión de tiempo ( Gálatas , p. 89, nota). Paley, Horæ Paulinæ , v., 2, señaló en el hebreo de 1 Reyes 2:38-39 , un ejemplo del uso de la frase “muchos días” = un período de tres años (así Lewin, Felten). Por lo tanto, es posible que San Lucas emplee una expresión vaga e indefinida, una expresión que en todo caso es característica de él.

Por su parte, Wendt (1899), si bien ve aquí un período más extenso que en Hechos 9:19 , compara Hechos 9:43 ; Hechos 18:18 ; Hechos 27:7 , y decide que la frase no puede denotar tiempo medido en años (así Blass).

Una razón para la indefinición de San Lucas puede ser quizás que la visita de San Pablo a Arabia no estaba dentro del alcance y propósito de su narración; o Belser, Beiträge (p. 55), y otros pueden tener razón al sostener que la visita puede estar entre Hechos 9:22-23 , y que, como tales intervalos no faltan en el Evangelio de Lucas, no es extraño que deban ocurren en Hechos, pero que no se sigue en absoluto que el historiador desconociera a St.

El viaje árabe de Lucas, como sostiene Wendt: “sed aliquid omittere non est idem atque illud negare” Knabenbauer, in loco . Pero si tomamos la expresión, Hechos 9:19 , ciertos días para indicar la primera visita a Damasco, y la expresión, Hechos 9:23 , muchos días para indicar una segunda visita, la visita a Arabia, Gálatas 1:19 , puede se encuentran entre estos dos (Knabenbauer), y si aceptamos la lectura Ἰησοῦν en Hechos 9:20 , puede ser que Saulo primero predicó que Jesús era el Hijo de Dios, y luego, después de su primer retiro en Arabia, estuvo preparado para probar en su regreso a Damasco que Él también era el Cristo ,Hechos 9:22 (ver el artículo del Sr. Barnard, Expositor , abril de 1899).

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento