Juan 15:1

Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή, “Yo soy la vid verdadera”. ἡ ἀληθινή sugiere un contraste con otras vides a las que no se podría aplicar este título: pero no a una vid que se arrastraba a través de la ventana de la habitación donde estaban, ni a la vid dorada en la puerta del Templo, ni a las vides en las laderas de los Olivos; pero a Israel, la cepa que Dios había plantado para que le diera fruto, ver Salmo 80 ; Isaías 5 ; Jeremias 2:21 .

ἐγὼ δὲ ἐφύτευσά σε ἄμπελον καρποφόρον πᾶσαν ἀληθινήν. La vid también era un símbolo reconocido del Mesías, ver Delitzsch en Expositor , tercera serie, iii., p. 68, y en su Iris , pp. 180 190, E. Tr. En la acuñación de los macabeos, Israel estaba representado por una vid. Era la situación presente la que aquí sugería la figura. Cuando Jesús se levantó para partir, los discípulos se apiñaron a su alrededor con ansiedad en todos los rostros.

Su impotencia y sus problemas le atraen, y Él los alienta recordándoles que, aunque se les deje hacer Su obra en el mundo, seguirán estando unidos a Él tan verdaderamente como los sarmientos a la vid. Él y los Suyos juntos son la verdadera Vid de Dios. καὶ ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστι, “y mi Padre es el viñador”. Lo que ahora sucede es obra del Padre y, por tanto, tiende al bienestar y fecundidad de la vid. [“Pater qui cum diligit me, certe servabit totum fruticem.” Melanchton.]