Juan 4:25

Esta gran declaración más bien abruma y desconcierta a la mujer. Ἰλιγγίασε πρὸς τὸ τῶν ῥηθέντων ὕψος, Eutimio, después de Crisóstomo. Algo impotente, apela a la autoridad final, οἶδα ὅτι Μεσσίας … πάντα. La expectativa samaritana de un Mesías se basaba en su conocimiento de Deuteronomio 18 y otras alusiones en el Pentateuco, y en su familiaridad con las ideas judías.

Se le conocía como Hashab o Hathab, el Convertidor, o como El Muhdy, el Guía. Para las fuentes de información, véase Introd de Westcott. a los Evangelios , cap. ii., nota 2. “Parece de Josefo ( Ant. , xviii. 4, 1) que en los últimos años de la procuraduría de Pilato, hubo un levantamiento real de los samaritanos, que se reunieron en el monte Gerizim, bajo la influencia de estas expectativas mesiánicas.

¿Quién puede decir que es posible que no hayan sido originariamente puestos en marcha por el evento registrado en el Cuarto Evangelio? el domingo Era Su don profético en el que esta mujer creía especialmente, “Él nos lo dirá todo”; y por Él estaba dispuesta a esperar.