Juan 6:64

Pero τινὲς οὐ πιστεύουσιν, y por lo tanto no reciben la vida. Esto dijo Jesús ἤδει γὰρ… αὐτόν, porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién era el que lo iba a entregar. “Hoc ideo addidit Evangelista, ne quis putet temere judicasse Christum de suis auditoribus”, Calvino. Eutimio dice que ilustra Su paciencia. ἐξ ἀρχῆς, desde el comienzo de Su conexión con los individuos.

Weiss supone que significa desde el principio de su no creer. Dio expresión a este conocimiento en Juan 6:26 . Incluso sabía quién era el que debía traicionarlo. Esto se dice en anticipación de Juan 6:70-71 . Esta declaración plantea la pregunta: ¿Por qué entonces Jesús llamó a Judas al apostolado? De hecho, Holtzmann supone que esta insinuación es puramente apologética y tiene la intención de mostrar que Jesús no se engañó al nombrar a Judas.

No es necesario aumentar la dificultad suponiendo que el ἐξ ἀρχῆς se refiere al tiempo anterior a su llamada. Jesús vio en Judas cualidades idóneas para ser Apóstol; pero al verlo entre los demás reconoció que era un hombre infiel. Suponer que lo llamó con el claro conocimiento de que lo traicionaría es introducir un elemento ininteligible o artificial en la acción de Cristo.

[Ni Calvin ni Beza hacen ningún comentario sobre la cláusula. Bruce, Entrenamiento de los Doce ; y Reith, en loc. , debe ser consultado.] Jesús ya reconocía de qué manera se tramaría su muerte: por traición. El hecho declarado en Juan 6:64 , que algunos de Sus propios discípulos aún no podían creer en Él, ilustra la verdad de lo que Él había dicho, Juan 6:44 , que nadie puede venir a Él, a menos que el Padre lo atraiga.