Ambas alternativas son rechazadas por Jesús, Οὔτε… αὐτοῦ. Y se sugiere otra solución, ἵνα… αυτῷ. El mal promueve la obra de Dios en el mundo. Es en la conquista y abolición del mal que Él se manifiesta. La pregunta para nosotros no es de dónde viene el sufrimiento, sino qué debemos hacer con él. Juan 9:4 .

La ley que obliga a todos los hombres la anuncia Jesús. ἐμὲ δεῖ ἐργάζεσθαι … El trabajo, las medidas activas para eliminar el sufrimiento, incumben más a los hombres que la especulación resentida sobre la fuente del sufrimiento. En cuanto a la conexión de Dios con el mal, el hombre práctico sólo necesita preocuparse por esto, que Dios busca abolirlo. El tiempo para hacerlo es limitado, es ἕως ἡμέρα ἐστίν, “mientras sea de día”, es decir, como muestra la siguiente cláusula, mientras dure la vida.

[Sobre ἕως en NT ver Burton, Moods , 321 330.] ἔρχεται νύξ, sugerido por las amenazas ( Juan 8:59 , etc.) y por la presencia del ciego.

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Antiguo Testamento