Desde José hasta David . En comparación con la sección correspondiente de la genealogía del Monte, estas diferencias son evidentes: (1) en ambas subdivisiones de la sección (David al cautiverio, cautiverio a Cristo) hay muchos más nombres ( Lucas 3:20 ; Lucas 3:14 ), hecho bastante inteligible en genealogías a través de diferentes líneas; (2) parten de diferentes hijos de David (Natán, Salomón); (3) se juntan en el cautiverio en Sealtiel y Zorobabel ; (4) después de correr en corrientes separadas desde ese punto en adelante, se encuentran de nuevo en José, quien en uno es el hijo de Elí, en el otro el hijo de Jacob.

El enigma es comprender cómo dos corrientes genealógicas tan distintas en todo su curso deben encontrarse en estos dos puntos. La primera coincidencia es explicada por los armonistas por la hipótesis de la adopción (Jeconías adopta a Salatiel, Salatiel adopta a Zorobabel), la última por la hipótesis de un matrimonio Levirato . vide Excursus ii. en el trabajo de Farrar sobre Lucas (CGT). Estas soluciones satisfacen a algunos. Otros sostienen que no superan las dificultades, y que debemos contentarnos con ver en los dos catálogos intentos genealógicos que no pueden armonizarse, o al menos aún no lo han sido.

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