μὴ οὖν φοβηθῆτε : “no temáis”, y de nuevo “no temáis” en Mateo 10:28 , y de nuevo, 31, dice Jesús, sabiendo bien qué tentación habría que temer. οὖν conecta con Mateo 10:24-25 ; No temas lo inevitable para todos los que están conectados conmigo, como tú, tómalo con calma.

γάρ proporciona una razón para la valentía que surge de su vocación. Está implicado en la vocación apostólica de que aquellos que lo ejercen atraigan la atención pública. Por lo tanto, no temas lo que no se puede evitar si fueras de alguna utilidad. El miedo no conviene a un apóstol más que a un soldado o un marinero, quienes toman con frialdad los riesgos de su vocación. κεκαλυμμένον, ἀποκαλυφθήσεται; κρυπτὸν, γνωσθήσεται: los dos pares de palabras encarnan un contraste entre el Maestro y los discípulos en cuanto a la publicidad relativa.

A medida que se desarrollan los movimientos, se vuelven más visibles para el público. La enseñanza y la conducta de Cristo no estaban totalmente encubiertas ni escondidas. Hubo suficiente publicidad para asegurar una amplia crítica y hostilidad. Pero, relativamente, Su ministerio fue oscuro en comparación con el de los apóstoles en los años posteriores a los que apunta el discurso. Por lo tanto, más no menos, tribulación que se espera. Los futuros ἀποκαλ.

γνωσ. con el relativo intención virtualmente expresa; cf. Marco 4:22 , donde ocurre ἵνα; lo oculto se oculta para ser revelado. Esa es la ley del caso con la cual los apóstoles deben reconciliarse.

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