Mateo 11:10

οὑτος … γέγραπται. El περισσότερον verificado y explicado por una cita profética. El oráculo está tomado de Malaquías 3 , alterado para hacer aparente la referencia mesiánica μου cambiada a σου. Al aplicar el oráculo a Juan, Jesús lo identifica con el mensajero que Dios iba a enviar para preparar el camino del Mesías.

Esta es su distinción, περισσότερον, en comparación con otros profetas. Pero, después de todo, esta es una distinción externa, un accidente, por así decirlo. Algún profeta debe ser el precursor, si es que el Mesías ha de venir, el último de la serie que predice Su venida, y sucede que Juan es ese un asunto de buena fortuna más que de mérito. Se necesita algo más para justificar el περισσότερον y convertirlo en un tema adecuado para el elogio. Eso está por venir en la secuela.