Mateo 13:52

contiene un logion importante de Jesús preservado solo por Mateo, y conectado por él con la enseñanza parabólica de Jesús. A este respecto, καινὰ καὶ παλαιά, por supuesto, apunta al uso de los viejos hechos familiares de la naturaleza para ilustrar las verdades del reino recientemente reveladas. Pero no debemos atarnos demasiado estrictamente a esta conexión, teniendo en cuenta el hábito de agrupar de Mateo; tanto más que, como ha señalado Wendt ( Die Lehre Jesu , ii.

349), la idea expresada por γραμματεὺς no obtiene justicia. Naturalmente apunta a la familiaridad con el AT, y combinado con μαθητευθεὶς ε. τ. β. enseña que ese conocimiento puede unirse útilmente con el discipulado en la ciencia del reino. En palabras de Wendt: “Uno permanece en posesión de lo antiguo, reconocido como de valor permanente, pero no está restringido a ello, sino que junto con él posee un precioso elemento nuevo”.

μαθητεύειν se usa aquí transitivamente como en Mateo 28:19 ; Hechos 14:21 . ἐκβάλλει apunta a la distribución gratuita de tesoros por parte del cabeza de familia. Da a conocer nuevos o viejos según la naturaleza del artículo. El simple escriba, de espíritu rabínico, produce sólo lo viejo y rancio. El discípulo del reino, como el Maestro, siempre tiene la mente fresca, pero sabe valorar todos los antiguos tesoros espirituales de las Sagradas Escrituras o la tradición cristiana.