Y les dijo: "Por tanto, todo escriba que ha sido hecho discípulo del gobierno real de los cielos es semejante al hombre que es padre de familia, que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas". '

La palabra 'escriba' aquí se usa de manera general y simplemente indica un maestro. En este caso, el maestro se ha convertido en discípulo de la Regla Real del Cielo. Esta es la primera mención de un tipo de nombramiento que cobrará importancia a medida que avancemos en el resto del Evangelio. En Mateo 16:18 se nombra específicamente a Pedro para este puesto.

En Mateo 18:18 todos los discípulos están involucrados. Y en Mateo 28:20 se perfila claramente su actividad futura al respecto.

Una vez que un hombre se ha convertido en maestro en la Regla Real del Cielo, es como un hombre que tiene un tesoro en su casa (compárese con Mateo 13:44 . El tesoro ahora se ha trasladado a su casa). Su casa es ahora un tesoro. Él puede decir: "Me he regocijado tanto en el camino de tus testimonios como en todas las riquezas" ( Salmo 119:14 ).

"Mejor me es la ley de tu boca que millares de oro y plata" ( Salmo 119:72 ). Y de ese tesoro distribuye tanto lo nuevo como lo viejo, como hizo Jesús en Mateo 5 , porque lo nuevo se edifica sobre lo viejo. No todo lo viejo ha sido desechado, porque había mucho de bueno en él.

De hecho, gran parte era de Dios. Pero debe complementarse y ampliarse con lo nuevo. Las profecías del Antiguo Testamento ( Salmo 78 ), las cosas reveladas desde el pasado, ahora deben verse a la nueva luz del Reino del Cielo como lo reveló Jesús ( Mateo 5:17 ). Tenga en cuenta que en el quiasmo del pasaje estos versículos tienen un paralelo con Mateo 13:34 .

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