τῇ βασιλείᾳ tiene la mejor autoridad y es la lectura más difícil. εἰς τὴν βασιλείαν fue probablemente una nota marginal.

52. μαθητευθεὶς τῇ βασιλείᾳ. La nueva ley requiere una nueva orden de escribas que serán instruidos en el reino de los cielos, instruidos en sus misterios, sus leyes, su futuro, como los escribas judíos son instruidos en la observancia de la ley mosaica.

καινὰ καὶ παλαιά. (1) Así como el padre de familia trae de sus tiendas o tesoro cosas preciosas que han sido herencias por generaciones, así como tesoros recién adquiridos; los discípulos, siguiendo el ejemplo de su maestro, exhibirán la verdadera enseñanza de la antigua ley y le añadirán las nuevas lecciones del cristianismo. (2) Otra interpretación encuentra una referencia al uso sacrificial judío por el cual a veces la fruta o el maíz recién recolectados, a veces el producto de un año anterior proporcionaba la ofrenda. El sabio amo de casa estaba listo para todas las emergencias. De modo que el maestro cristiano tendrá una lección adecuada en cada ocasión.

Cuando se aplica a la enseñanza del mismo Cristo, καινὰ apunta a la nueva revelación, παλαιὰ a la Ley y los Profetas sobre los cuales descansan las nuevas verdades y de las cuales se desarrollaron. Los ejemplos son, el significado extendido y más profundo dado al decálogo, y a la ley del perdón, etc., la nueva luz arrojada sobre la profecía y los dichos rabínicos, la confirmación de los antiguos tratos de Dios combinados con la revelación de verdades completamente nuevas. , como el de la resurrección,—de la Iglesia cristiana,—de los Sacramentos,—de la extensión del Evangelio a los gentiles.

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