Mateo 24:21

lo representa como sin precedentes ni antes ni después, en términos que recuerdan a los de Daniel 12:1 ; Mateo 24:22 como intolerable sino por la brevedad de la agonía. ἐκολοβώθησαν (de κολοβός, κόλος, mutilado) literalmente cortar, p.

gramo. , manos o pies, como en 2 Samuel 4:12 ; aquí en sentido figurado para acortar el tiempo: nisi breviati fuissent (Vulgata). El aoristo aquí, como en la cláusula siguiente (ἐσώθη), se usa prolépticamente, como si el futuro fuera pasado, de acuerdo con el genio de la profecía. οὐκ ἂν, etc.: el οὐκ debe unirse al verbo, y el significado es: toda carne no se salvaría ; unido a πᾶσα el sentido no sería toda carne, i.

mi. , sólo algunos, se salvarían. ἐσώθη se refiere a escapar de la muerte física; en Mateo 24:13 la referencia es a la salvación en un sentido superior. Esta es una de las razones por las que esta parte del discurso se considera no genuina. Pero seguramente Jesús se preocupó por la seguridad tanto del cuerpo como del alma ( vide Mateo 10:22 ; Mateo 10:30 ).

La epístola de Bernabé (iv.) contiene un pasaje sobre el acortamiento de los días, atribuido a Enoc. Weizsäcker ( Untersuchungen , p. 125) pone esto al servicio de la hipótesis del apocalipsis judío. διὰ δὲ τ. ἐκλεκτοὺς : el uso de este término no es ajeno al vocabulario de Jesús ( vide Mateo 22:14 ), pero suena extraño a nuestros oídos como designación de los cristianos.

Aparece a menudo en el Libro de Enoc, especialmente en las Similitudes. El Libro comienza: “Las palabras de la bendición de Enoc, con las cuales bendijo a los elegidos y justos que vivirán en el día de la tribulación cuando todos los impíos e impíos sean eliminados” ( vide Charles, The Book of Enoch , p. 58). ). La idea adjunta a la palabra aquí parece ser: aquellos seleccionados para liberación en un tiempo de destrucción general = los preservados.

Y el pensamiento expresado en la cláusula es que los preservados deben ser preservadores. Por consideración a sus intercesiones allá en medio de las montañas, los días de horror serán acortados. Un pensamiento digno de Jesús.