Mateo 22:14

MUCHOS SON LLAMADOS, POCOS SON ESCOGIDOS.  Observaciones: (1) ¿Qué afirmación de Divinidad suprema, más brillante y más preciosa que la que nuestro Señor presenta aquí, puede concebirse? Observa la sucesión de ideas, tal como se desarrolla en el Antiguo Testamento, y cómo Jesús se coloca en el centro de ellas. En primer lugar, todas las relaciones de gracia que se representa a Yahvé como sustentador de su pueblo culminan en la relación íntima y afectuosa de una unión matrimonial. Pero luego, cuando se canta el cántico nupcial de esta alta unión, en Salmo 45:1 , lo encontramos para celebrar una unión, no directa e inmediatamente entre Yahvé y la Iglesia, sino entre el Mesías y la Iglesia; sin embargo, un Mesías que, aunque ungido por Dios con el óleo de la alegría sobre Sus compañeros, es llamado en el Salmo como Él mismo Dios: de modo que es precisamente Yahvé en la Pers

14. Para muchos se llaman, pero se eligen pocos. El objetivo de la parábola se señala en la conclusión, que pocos son elegidos, aunque muchos son llamados; de lo cual inferimos, que no debemos intentar una explicación ingeniosa de cada cláusula minuciosa. Pero últimamente, Cristo no amenazó con que la mayor parte fuera expulsada, sino que solo mencionó a un hombre; y ahora aprendemos de él que de un gran número pocos serán retenidos. Y ciertamente, aunque en la actualidad el Evangelio recoge un cuerpo de hombres más numeroso en la Iglesia que el que la Ley había recogido anteriormente, no es más que una pequeña porción de ellos cuya fe se evidencia por la novedad de la vida. No nos halaguemos con el título vacío de la fe, sino que cada hombre se examine seriamente a sí mismo, para que en la revisión final pueda ser declarado como uno de los invitados legítimos; porque, como nos recuerda...

1-14 La provisión hecha para las almas que perecen en el Evangelio, está representada por un banquete real hecho por un rey, con liberalidad oriental, en el matrimonio de su hijo. Nuestro Dios misericordioso no sólo ha provisto de comida, sino de un banquete real, para las almas perecederas de sus criaturas rebeldes. Hay suficiente y de sobra, de todo lo que puede añadirse a nuestra comodidad presente y felicidad eterna, en la salvación de su Hijo Jesucristo. Los primeros invitados fueron los judíos. Cuando no prevalecieron los profetas del Antiguo Testamento, ni Juan el Bautista, ni el mismo Cristo, que les dijeron que el reino de Dios estaba cerca, los apóstoles y ministros del evangelio fueron enviados, después de la resurrección de Cristo, para decirles que había llegado, y para persuadirlos a aceptar la oferta. La razón por la que los pecadores no vienen a Cristo y a la salvación po...

Verso Mateo 22:14._ ___ MUCHOS SON LLAMADOS..._ _ Este verso falta en uno de los manuscritos de Colbert., marcado 33 en _ Griesbach _. Consulte la nota sobre Mateo 20:16. Muchos son llamados por la predicación del Evangelio a la comunión exterior de la Iglesia de Cristo, pero pocos, comparativamente, son elegidos para morar con Dios en gloria, porque no vienen al maestro de la fiesta en busca de un vestido de bodas, para esa santidad sin la cual nadie puede ver al Señor. Esto es una alusión a la costumbre romana de formar su milicia; todos fueron reunidos, pero solo aquellos que fueron elegidos para servir, que se consideraron adecuados. Consulte la nota sobre Mateo 20:16. ¡Lect

MUCHOS SON LLAMADOS, PERO POCOS SON ELEGIDOS - Nuestro Salvador a menudo usa esta expresión. Probablemente fue proverbial. Los judíos habían sido llamados, pero pocos de ellos habían sido elegidos para la vida. La gran masa de la nación era malvada, y demostraron con sus vidas que no fueron elegidos para la salvación. Los gentiles también fueron invitados a ser salvados, Isaías 45:22. Nación tras nación ha sido llamada; pero pocos, pocos han demostrado aún que eran verdaderos cristianos, los elegidos de Dios. También es cierto que muchos de los que están en la iglesia pueden probar que no tienen la vestimenta de la boda y mostrar al fin que no fueron elegidos por Dios. Esta observación en el versículo 14 es la inferencia de la "parábola completa", y no de la parte sobre el hombre sin la prenda de la boda. No significa, por lo tanto, que la gran misa en la iglesia simplemente se l...

EXPOSICIÓN Mateo 22:1 Parábola del matrimonio del hijo del rey. (Peculiar a San Mateo). Mateo 22:1 Jesús respondió y les habló. Después de haber escuchado las palabras de nuestro Señor al final del último capítulo, los fariseos, según San Marcos, "lo dejaron y se fueron", de modo que esta parábola se habló en la audiencia de los discípulos y la multitud que la acompañaba. solo, sin el antiguo elemento perturbador. Este hecho puede explicar su exhibición de ciertas características misericordiosas y graciosas, que establecen el privilegio en lugar del deber de obedecer el llamado del evangelio. El término "respondido" a menudo no significa una respuesta dada a alguna pregunta distinta, pero es equivalente a "aprovechó la oportunidad para observar" (comp....

PARA MUCHOS SE LLAMAN, PERO POCOS ELEGIDOS. ver Gill "MT 20:16"....

Mateo 22:1. _ y Jesús respondió y nos habló de nuevo por parábolas, y dijo: El Reino de los Cielos es como un cierto rey, que hizo un matrimonio para su hijo, y envió a sus sirvientes a llamarlos a los que estaban pidiendo a la boda: y no vendrían. _. Observa, que era un rey quien hizo esta fiesta de bodas; por lo tanto, para negarse a llegar a ella cuando el comando implicó un gran honor a aquellos que estaban pidiendo, fue tan distinto un insulto que podría ser muy bien perpetrado contra el rey y su hijo. «No vendrían. »Tuvo el que los invitó a ser solo una persona común, podría no haber sido su deber venir, y incluso podrían haber sido justificados en su negativa. Pero este era un rey, que envió a sus sirvientes a convocar a los invitados al matrimonio de su hijo; Y le pido que tome nota de que la fiesta del matrimonio del Evangelio, a la que está invitado, es la fiesta, no solo de un...

Y respondiendo Jesús, les habló otra vez por parábolas ( Mateo 22:1 ), Ahora Él todavía está allí, y les está imponiendo estas parábolas. Y dijo: El reino de los cielos es semejante a cierto rey, que hizo bodas para su hijo. Y envió a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas, y no quisieron venir ( Mateo 22:1-3 ). En primer lugar estaban los que estaban invitados a la boda. Su hijo se va a casar, y los sirvientes fueron enviados a los que fueron convidados. Ellos no vendrían. Volvió a enviar otros siervos, diciendo: Diles a los que están invitados: He aquí, he preparado mi comida: mis bueyes y mis animales cebados han sido sacrificados, y todo está listo: venid a las bodas. Pero ellos lo menospreciaron, y se fueron, uno a su labranza, otro a su comercio: y el resto tomó a los si

10. LA PARÁBOLA DE LA FIESTA DE LAS BODAS. Las respuestas del rey y su pregunta. Capitulo 22 _1. La parábola de la fiesta de las bodas. ( Mateo 22:1 .) 2. Los herodianos respondieron. ( Mateo 22:15 .) 3. La respuesta de los saduceos ( Mateo 22:23 ._ _) 4. Los fariseos respondieron. ( Mateo 22:34 .) 5. La pregunta sin respuesta. ( Mateo 22:41 .)_ Sigue inmediatamente una tercera parábola. Le habrían puesto las manos encima, después de que el Señor pronunció la segunda parábola escrutadora, pero Su hora aún