Romanos 1:2

ὃ προεπηγγείλατο. El Evangelio no es, en principio, algo nuevo, una subversión de la verdadera religión tal como ha sido conocida hasta ahora por el pueblo de Dios. Al contrario, Dios lo prometió antes, a través de sus profetas en las Sagradas Escrituras. Es el cumplimiento de las esperanzas que Dios mismo inspiró. διὰ τῶν προφητῶν no restringe la referencia a los profetas en el sentido estricto de la palabra.

El AT, en su conjunto, es profético de lo Nuevo, y es en la ley (Abraham) y en los Salmos (David), tanto como en los profetas (Isaías, Oseas), que Pablo encuentra anticipaciones y promesas del Evangelio : ver cap. 4. La omisión del artículo con ἐν γραφαῖς ἁγίαις ( cf. Romanos 16:26 ) es probablemente significativa, porque frente a estos dos pasajes hay más de cuarenta en los que aparece αἱ γραφαὶ o ἡ γραφὴ: enfatiza el carácter divino de estos como opuesto a otros escritos. Eso es ἅγιον que pertenece a Dios, o está conectado con Él: ἅγιαι γραφαὶ es el AT como libro de Dios.