Romanos 16:18

οἱ γὰρ τοιοῦτοι κ. τ. λ. Los cristianos no deben asociarse con aquellos que no sirven al único Señor. τῷ Κυρίῳ ἡμῶν Χριστῷ: esta combinación aparece aquí sólo en el NT τῇ ἑαυτῶν κοιλίᾳ: cf. Filipenses 3:19 , ὧν ὁ θεὸς ἡ κοιλίᾳ. Las palabras no necesitan significar que los maestros en cuestión eran meros sensualistas, o que enseñaron doctrinas epicúreas o antinómicas: el sentido debe definirse en parte por el contraste: no es Cristo nuestro Señor a quien sirven; por el contrario, son sus propios intereses básicos.

Es una forma amarga y despectiva de describir un espíritu egoísta, más que una alusión a cualquier molde particular de doctrina. διὰ τῆς χρηστολογίας καὶ εὐλογίας : según Grimm, χρηστολογία se refiere al tono insinuante, εὐλογία al estilo fino, de los falsos maestros. Examples from profane Greek bear out this distinction (εὔαρχός ἐστιν ὁ λόγος καὶ πολλὴν τὴν εὐλογίαν ἐπιδεικνύμενος καὶ εὔλεξις), but as εὐλογία in Biblical Greek, and in Philo and Josephus invariably has a religious sense, Cremer prefers to take it so here also: “ plática piadosa”.

ἐξαπατῶσι : Romanos 7:11 1 Corintios 3:18 , 2 Tesalonicenses 2:2 . ἀκάκων: todas las versiones en inglés, excepto Gen [40] y A.

V., traduce “de los inocentes” (Gifford). Ver Hebreos 7:26 . En este lugar, “inocente” es más bien la idea: no sospechar ningún mal y, por lo tanto, estar sujeto a ser engañado.

[40] caso genitivo.