Romanos 7:2

F. Una ilustración del principio. Es la única ilustración en la que la muerte libera a una persona que aún permanece viva y puede entrar en nuevas relaciones. Por supuesto que hay una inexactitud, porque en el argumento el cristiano es liberado por su propia muerte, y en la ilustración la esposa es liberada por la muerte del esposo; pero debemos descontar eso. Pablo requería una ilustración en la que aparecieran tanto la muerte como una nueva vida.

κατήργηται ἀπό : cf. Romanos 7:6 ; Gálatas 5:4 : ella es liberada de una vez por todas (o como RV en Gal. “separada”) de la ley del marido: para el genitivo τοῦ ἀνδρός, ver Winer, 235. χρηματίσει = ella será designada públicamente: cf.

Hechos 11:26 . τοῦ μὴ εἶναι αὐτὴν μοιχαλίδα κ. τ. λ.: gramaticalmente esto puede significar (1) que ella no puede ser una adúltera, aunque esté casada con otro hombre; o (2) para que no lo sea , etc. Meyer prefiere lo primero; y se puede argumentar que en este lugar, en todo caso, la idea de formar otra conexión es esencial: cf.

εἰς τὸ γενέσθαι ὑμᾶς ἑτέρῳ, Romanos 7:4 (Gifford); pero es difícil concebir que el nuevo matrimonio inocente sea formalmente el propósito de la ley en cuestión, y por lo tanto se prefiere el segundo significado. Cf. Burton, Moods and Tenses , § 398.