versión 17. Luego sigue el fin práctico y el resultado de esta utilidad, cuando se le da la debida cuenta: a fin de que el hombre de Dios sea perfecto (ἄρτιος, aptus in officio, Bengel; completo en todos los sentidos), enteramente preparado para toda buena obra. Esto explica más completamente lo que significa ἄρτιος, que denota a alguien que, por el estudio de las Escrituras y el conocimiento íntimo obtenido de ese modo con la mente y el Espíritu de Dios, está bien equipado para toda buena obra a la que pueda ser llamado.

El ministro de la palabra de Dios debe ser esto en un sentido preeminente; lo que debe encontrarse generalmente en los que pueden llamarse hombres de Dios , debe encontrarse más especialmente en él. Y difícilmente podemos dudar que el apóstol tuviera en mente a personas de esa clase peculiarmente: en un sentido enfático, son hombres de Dios; pero la expresión no debe limitarse a tales, debe extenderse en cierta medida a todos los verdaderos creyentes en Cristo (ver en 1 Timoteo 6:11 ).

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