¿Qué cosecha hubiera brotado del trabajo de los dos trabajadores sin la vida que sólo Dios podía dar? ¿Qué son entonces esos trabajadores?

No se entiende ordinariamente como el predicado de la última proposición: es todo. Pero, ¿por qué no retener simplemente el predicado anterior: es algo? Si en esta obra sólo Dios es algo, ¿no es esto equivalente a decir que Él es todo? La lectura οὐδέ, ni más , en dos Alex., insiste quizás demasiado especialmente en aplicar la idea de la nada a Apolos.

Este primer desarrollo, 1 Corintios 3:5-7 , se dirige contra la locura de elevar a los siervos al rango de amos. Lo siguiente combate la oposición que se pretende establecer entre ellos comparándolos entre sí y tomándose la libertad de calificar sus respectivos méritos.

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