Juan 1:33

versión 33 . “ Y yo tampoco lo conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, me dijo: Aquel sobre quien veas descender y permanecer el Espíritu, ése es el que bautiza con Espíritu Santo. ”

No solo se dio una señal ( Juan 1:32 ); pero esta señal era la que había sido prometida, y cuyo significado había sido indicado de antemano. Ninguna arbitrariedad humana puede, por tanto, mezclarse con este testimonio que Juan da a Jesús. Κἀγώ: Y te lo repito: cuando Él se presentó, yo no lo conocía más de lo que tú lo conoces ahora.

Entonces no he puesto aquí nada mío. La expresión ὁ πέμψας, El que me envió , tiene algo de solemne y misterioso; Juan evidentemente quiere designar con ello a Dios mismo que le había hablado en el desierto y le había dado su comisión. Esta comisión incluía: 1. El mandato de bautizar; 2. La promesa de revelarle al Mesías con motivo del bautismo; 3. La indicación de la señal por la cual Él debe manifestarse a él; 4.

El mandato de dar testimonio de Él en Israel. La reanudación enfática del tema por el pronombre ἐκεῖνος, él , con su significado que es tan enfático en Juan, hace prominente esta idea: Que todo en este testimonio procede de Jehová, y sólo de Jehová. Weiss , que no quiere reconocer el sentido especial y comúnmente excluyente que tiene este pronombre en el cuarto Evangelio, piensa que sirve aquí para colocar a Dios, como sujeto más remoto, en contraste con Jesús, como objeto más cercano.

Pero, ¿con qué propósito marcar un contraste entre Jesús y Dios? El pronombre indiscutiblemente significa: “Él y no otro”. La señal había sido anunciada por Dios mismo. Las palabras ἐφ᾿ ὃν ἄν ( sobre quién ), indican la contingencia más ilimitada: Quienquiera que sea, aunque sea el más pobre de los israelitas. El acto de bautizar con el Espíritu Santo se indica aquí como la obra peculiar del Mesías.

Por el bautismo de agua, Juan da al pecador arrepentido la prenda del perdón y la promesa de la santificación; por el don del Espíritu Santo, el Mesías realiza esta última promesa, y cumple así el destino supremo del alma humana.