Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco; y me siguen 28 y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.

Luthardt ha dividido las seis cláusulas de estos versículos en dos grupos de tres: por un lado, la fe del creyente, su unión personal con el Señor, y la fidelidad con que persiste en esta unión ( Juan 10:27 ); por el otro, el don de la vida que Jesús hace, la salvación que le asegura, y la protección divina que le hace gozar ( Juan 10:28 ).

Pero esta división en dos grupos no concuerda con los dos κἀγώ, y I , al comienzo de las cláusulas segunda y cuarta. Estos dos pronombres indican una reciprocidad repetida entre la conducta del creyente y la de Jesús, y así hablan a favor de la división de Bengel , que divide en tres grupos de dos: 1er par: fe del creyente en la palabra predicada (“ oye mi voz ”) y testimonio personal de Cristo dado al creyente (“ Yo los conozco ”).

2º par: fidelidad práctica del creyente así conocido y amado (“ me siguen ”), y, por parte de Cristo, comunicación del sumo bien, la vida eterna (“ Yo les doy ...”). El 3er par afirma el carácter indestructible de la salvación que posee el creyente (" no perecerán jamás "), y la causa de esta certeza, la fidelidad de Jesús que los preservará de todo enemigo (" nadie los alcanzará" .

..”). El primer par se refiere más bien, como la primera semejanza, Juan 10:1-6 , a la formación del vínculo; el segundo, como la segunda semejanza, Juan 10:7-10 , a la vida en esta posición; el tercero, como el cuadro, Juan 10:11-18 , a la naturaleza indestructible de esta relación. La mano es aquí menos el emblema del poder que el de la propiedad: “No dejarán de ser míos.

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