versión 22 . Esta ceguera que ha prevalecido en toda su historia (ver el discurso de Esteban, Hechos 7 ) aún podría haberles sido perdonada, si en este momento decisivo hubieran cedido finalmente. Pero el rechazo de esta suprema manifestación divina caracteriza su estado como una antipatía invencible, como el odio a Dios, sentimiento que constituye el pecado imperdonable.

Algunos ( Bengel, Luthardt, Lange, Hengstenberg, Keil ) piensan que el pecado que no les habría sido imputado es su misma incredulidad con respecto a Jesús. Pero este pecado, si Jesús no hubiera venido, ni siquiera hubiera sido posible ( Weiss ). Sería necesario, por tanto, entender las primeras palabras en este sentido: “Si yo no hubiera venido de tal o cual manera, por ejemplo, con la santidad que he mostrado, y no hubiera dado testimonio de mí mismo en tan convincente una manera.

Pero Jesús simplemente dice: Si no hubiera venido , es decir, como Mesías. El significado, por lo tanto, es este: “El pecado anterior de Israel, su larga resistencia a Dios, le habría sido perdonado, si ahora no lo hubiera coronado todo con el rechazo de Jesús cuando vino como Salvador, y dio testimonio de sí mismo. como tal." Este último pecado destruye todas las excusas que Israel podría haber alegado por su conducta en general; prueba indiscutiblemente que este pueblo está animado por una mala voluntad hacia Dios; que no peca por ignorancia. La idea no es del todo la misma que en Juan 9:41 .

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