Juan 21:5-6

“ Jesús les dice: Hijitos, ¿tenéis algo de comer? Ellos le respondieron: No. 6. Él les dijo: Echad la red a la derecha de la barca, y hallaréis. Lo echaron, pues, y no pudieron sacarlo por la multitud de los peces. ”

El término παιδία, jóvenes, muchachos , no es ajeno al lenguaje de Juan ( 1 Juan 2:13 ; 1Jn 2,18). Si no se usa el término más tierno τεκνία, hijitos, como en Juan 13:33 , es porque Jesús no podría haberse expresado así sin darse a conocer.

Usa la expresión de un maestro hablando a sus trabajadores. El sentido negativo de la forma interrogativa μή τι puede traducirse, como en Juan 6:67 , así: ¿Nada tenéis entonces ...? La secuela explicará esta pregunta. Jesús no mira simplemente la captura de un pez, como en Lucas 5 , sino la comida. No es necesario, por tanto, suponer, con Crisóstomo, Tholuck y otros, que Jesús deseaba presentarse ante ellos como un comerciante deseoso de comprar pescado.

La palabra προσφάγιον no se encuentra nuevamente en Juan; denota literalmente lo que se agrega al pan en una comida; en este caso, el pescado.

Los apóstoles suponen que este extraño entiende de pesca, y que ha notado alguna indicación adecuada para dar ocasión a su consejo. Se ha pensado que la oposición entre el lado izquierdo de la barca, donde habían echado la red durante la noche inútilmente, y el lado derecho, donde estaban a punto de hacer su magnífico calado, tipificaba el contraste entre el fracaso de la obra de evangelización en Israel y sus frutos infinitamente ricos en el mundo gentil.

Pero, además de que esto parece contrario a lo que se relata en Hechos 2-5 y Hechos 21:20 (μυριάδες), es necesario aferrarse a la idea general del inmenso éxito que tendrá en el mundo la predicación del Evangelio, en todo momento en que los apóstoles se dejen guiar por el Señor y trabajen con Él.

Este significado no podía escaparles, siempre que recordaran los términos del llamado original: “ Os haré pescadores de hombres vivientes. Sin embargo, sólo pudieron comprenderlo después de haber reconocido a Jesús.