Lucas 5:20-21

verso 20 y 21 . La Ofensa.

La expresión su fe , en Lucas, se aplica evidentemente a la perseverancia del enfermo y de sus portadores, a pesar de los obstáculos que encontraron; es lo mismo en Marcos. En Mateo, que no ha mencionado estos obstáculos, pero que sin embargo emplea los mismos términos, y viendo su fe , esta expresión sólo puede referirse al simple hecho de la venida del paralítico. La forma idéntica de expresión indica una fuente común; pero al mismo tiempo, el sentido diferente dado a las palabras comunes por su referencia completamente diferente a lo que precede prueba que esta fuente no fue escrita.

Evidentemente, la tradición oral había estereotipado tanto esta forma de expresión, que se encuentra en la narración de Mateo, aunque separada de las circunstancias a las que se aplica en las otras dos. Jesús no pudo repeler tal acto de fe. Viendo la confianza perseverante del enfermo, reconociendo en él a uno de los que su Padre atrae hacia sí ( Juan 6:44 ), lo recibe con los brazos abiertos, diciéndole que está perdonado.

Los tres saludos difieren en nuestro Syn.: Hombre (Lucas); mi hijo (Marcos); Ten ánimo, hijo mío (Mateo). ¿Cuál de los evangelistas fue el que cambió de esta manera arbitraria y sin objeto las palabras de Jesús registradas en su predecesor? ᾿Αφέωνται es una forma ática, ya sea para el presente ἀφίενται, o más bien para la perf. ἀφεῖνται. No es imposible que, al hablar de esta manera, Jesús pretendiera arrojar el guante a sus inquisidores.

Ellos lo tomaron. Los escribas son puestos ante los fariseos; ellos eran los expertos. ¡Una blasfemia! ¡Qué bienvenidos a ellos! Nada podría haber sonado más agradable en sus oídos. No diremos, con respecto a esta acusación, con muchos intérpretes ortodoxos, que, como Dios, Jesús tenía derecho a perdonar; porque esto sería ir directamente en contra del empleo del título Hijo del hombre, en virtud del cual Jesús se atribuye a sí mismo, en Lucas 5:24 , este poder.

Pero, ¿no puede Dios delegar su autoridad misericordiosa en un hombre que merece su confianza y que se convierte, para la gran obra de la salvación, en su embajador en la tierra? Esta es la posición que toma Jesús. La única pregunta es si esta pretensión está bien fundada; y es la demostración de este hecho moral, ya contenido en Sus milagros anteriores, que Él procede a dar en forma contundente a Sus adversarios.