vv. 10 _ El tercer término: paz , describe el sentimiento subjetivo del hombre salvado en el momento en que el juez le confiere la gloria y el honor. Es la paz profunda que produce la liberación de la ira y la posesión de una bienaventuranza inmutable. El simple ἐργάζεσθαι, hacer , se sustituye por el compuesto κατεργάζεσθαι, efectuar (Romanos 2:9 ), que implica algo más rudo y violento, como propio del mal; borrador la diferencia análoga aunque no idéntica entre ποιεῖν y πράσσειν,Juan 3:20-21 .

En la palabra primero , comp. los comentarios hechos Romanos 1:16 ; Romanos 2:9 .

Aquí nuevamente el apóstol indica el resultado finalmente alcanzado, sea bueno o malo, sin mencionar expresamente los medios por los cuales puede ser producido; por un lado, el rechazo del evangelio ( Romanos 2:9 ), como el pecado supremo, a la vez el efecto y la causa de la maldad; por el otro, su aceptación ( Romanos 2:10 ), como efecto y causa de la determinación de seguir el bien y de su práctica.

Pero, ¿cuál es el fundamento de tal juicio? Una de las perfecciones de Dios, que el judío no podía negar sin ponerse en contradicción con todo el Antiguo Testamento, la imparcialidad de Dios , cuyo juicio desciende sobre el mal dondequiera que se encuentre, con o sin ley Romanos 2:11-12 ).

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