Romanos 4:1-12
1. ROMANOS 4:1-12 . Abraham fue justificado _por fe_ , Romanos 4:1-8_solo_ por fe , Romanos 4:9-12 .... [ Seguir leyendo ]
1. ROMANOS 4:1-12 . Abraham fue justificado _por fe_ , Romanos 4:1-8_solo_ por fe , Romanos 4:9-12 .... [ Seguir leyendo ]
DÉCIMO PASAJE (4:1-25). FE EL PRINCIPIO DE LA JUSTIFICACIÓN DE ABRAHAM. Siendo Abraham para los judíos la encarnación de la salvación, su caso fue de capital importancia en la solución de la cuestión aquí tratada. Esta fue una convicción que Pablo compartió con sus adversarios. Si el patriarca esta... [ Seguir leyendo ]
“ _¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro primer padre según la carne? Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse; pero no en relación con Dios. _” La pregunta con la que se abre esta exposición está conectada por _entonces_ con la anterior , porque la respuesta... [ Seguir leyendo ]
Algunos comentaristas toman este versículo como la prueba lógica ( _por_ ) de la respuesta negativa que debe entenderse entre Romanos 4:1-2 : “ _Nada; porque_ , si hubiera sido justificado por sus obras, tendría de qué gloriarse, lo cual es inadmisible.” Pero, ¿por qué sería inadmisible? Este es exa... [ Seguir leyendo ]
“ _Pues ¿qué dice la Escritura? Ahora Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Ahora bien, al que obra, su recompensa no se le cuenta como gracia, sino como deuda. Mas al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia; _” Por las palabras de Rom... [ Seguir leyendo ]
“ _Así como David también celebra exactamente la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos. Bienaventurado el hombre a quien el Señor no imputa pecado. _” No es necesario suponer que... [ Seguir leyendo ]
“ _¿Es, pues, esta beatificación para la circuncisión, o también para la incircuncisión? porque decimos: La fe le fue contada a Abraham por justicia. ¿Cómo se calculó entonces? cuando estaba en un estado de circuncisión, o de incircuncisión? No en estado de circuncisión, sino de incircuncisión. _”... [ Seguir leyendo ]
“ _Y recibió la circuncisión por señal_ , _como sello de la justicia de la fe que tuvo aún estando incircunciso, para que sea a la vez padre de todos los que creen estando en la incircuncisión, a fin de que la justicia les sea imputado también a ellos; y padre de los circuncidados, de los que no sól... [ Seguir leyendo ]
No cabe duda de que este versículo se refiere a los creyentes de origen judío, quienes formaban la otra mitad de la familia espiritual de Abraham. Pero presenta una gran dificultad gramatical. La expresión griega es tal que parece como si Pablo quisiera hablar en este mismo versículo de _dos __clase... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque la promesa de que él sería el heredero del mundo, no fue hecha a Abraham, ni a su descendencia, por la ley, sino por la justicia de la fe. Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada la promesa. _” El _for_ se refiere a la objeción entendida que acabam... [ Seguir leyendo ]
Si, para ser _heredero del mundo_ , es absolutamente necesario someterse a _la jurisdicción de la ley_ y, en consecuencia, ser su fiel observador, de lo contrario, ¿para qué serviría? todo se acaba de golpe tanto con la _fe_ como con la _promesa:_ con la fe, es decir, con la esperanza de esa herenci... [ Seguir leyendo ]
“ _Porque la ley produce ira; y ciertamente_ , _donde no hay ley, tampoco hay transgresión. Por tanto, es por fe, para que sea por gracia; a fin de que la promesa sea segura para toda la simiente; no sólo a lo que es de la ley, sino también a lo que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos... [ Seguir leyendo ]
Si, pues, la promesa de la herencia era seria, sólo había un camino para su cumplimiento, que la herencia debía darse por el camino de la fe y no de la ley. Esta consecuencia se expone en Romanos 4:16 , que desarrolla las últimas palabras de Romanos 4:13 : _por la justicia de la fe_ , como Romanos 4... [ Seguir leyendo ]
“ _Como está escrito: Te he puesto por padre de muchedumbre de gentes, delante de Dios en quien creyó, como aquel que da vida a los muertos, y llama a las cosas que no son como si fueran. _” Este versículo está directamente relacionado con el final de Romanos 4:12 ; pues las últimas palabras de Rom... [ Seguir leyendo ]
3. ROMANOS 4:17-21 . El nacimiento de Isaac fue obra de la fe; el apóstol lo prueba por la narración de la Escritura, cuyo recuerdo estaba presente en la mente de todos sus lectores, y que estaba destinado a serles recordado por la declaración de Romanos 4:3 relativa a la justificación de Abraham.... [ Seguir leyendo ]
“ _Quien contra toda esperanza creyó en la esperanza, para llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo dicho, así será tu simiente. _” La palabra _esperanza_ se usa aquí en dos sentidos diferentes, uno subjetivo: esperanza como sentimiento (en la frase: _en esperanza_ ), el otro objetivo:... [ Seguir leyendo ]
“ _Y no siendo débil en la fe, consideró su propio cuerpo ya muerto; era como de cien años y la vejez del cuerpo de Sara; pero teniendo en cuenta la promesa, no dudó por incredulidad; sino que se fortalecía por la fe, dando gloria a Dios. _” Abraham se representa en este pasaje como colocado entre... [ Seguir leyendo ]
El δέ, _pero_ , denota el contraste con el posible y natural resultado de esta consideración. En rigor, la antítesis habría sido el ἐνεδυναυώθη, _se fortaleció; _pero el apóstol siente la necesidad de recordarnos primero, en forma negativa, lo que podría haberse producido tan fácilmente en tales con... [ Seguir leyendo ]
“ _Estando plenamente convencido de que lo que Él ha prometido, es poderoso también para hacerlo. Por lo cual también le fue imputada justicia. _” Πληροφορεῖν, _llenar un vaso hasta el borde; _esta palabra usada en pasivo se aplica a un hombre lleno de una convicción que no deja lugar en su corazón... [ Seguir leyendo ]
VV. 22 resume todo el desarrollo relacionado con la fe de Abraham, Romanos 4:1-21 , para despejar el camino para la aplicación final que Pablo tenía en mente. Διό, _por_ tanto , se refiere a lo que se acaba de decir de la confianza con la que Abraham se aferró a la promesa de Dios, Romanos 4:21 . D... [ Seguir leyendo ]
“ _Ahora bien, no fue escrito sólo para él, que le fue imputado; sino también por nosotros, a quienes se imputará, cuando creemos en aquel que levantó de los muertos a Jesús nuestro Señor. _” El apóstol extrae el principio permanente contenido en el caso de Abraham para aplicarlo a nosotros. El δέ,... [ Seguir leyendo ]
“ _Quien fue librado a causa de nuestras ofensas, y resucitado a causa de nuestra justificación. _” En el título _nuestro Señor_ estaba involucrada la idea de una relación muy íntima entre Jesús y nosotros. Esta misteriosa y graciosa solidaridad se resume en dos cláusulas simétricas, que en unos po... [ Seguir leyendo ]