Esta fe, esta firme expectativa del creyente que está muerto con Él, no es una vana imaginación. Se apoya en un hecho positivo, la resurrección del mismo Cristo: εἰδότες, sabiendo eso. Este participio justifica el creemos de Romanos 6:8 . Creemos que nuestra resurrección espiritual se llevará a cabo, porque sabemos que Su resurrección se ha llevado a cabo, y de manera irrevocable.

Ahora bien, esto último nos da seguridad de lo primero. Pero fiel a su tema original, el apóstol, en lugar de desarrollar la idea de la vida nueva de Jesús, se limita a expresar esta consecuencia: que ya no muere. Es fácil ver la relación lógica entre este giro de expresión puramente negativo y la pregunta hecha en Romanos 6:2 : “¿Cómo viviremos más en él nosotros que estamos muertos al pecado?” No hay vuelta atrás para Jesús resucitado; ¿cómo ha de haber uno para nosotros, desde el momento en que compartimos su vida como Resucitado? Sin duda, su sola muerte no habría hecho imposible su regreso a la vida terrenal; pero su entrada en una vida celestial excluye absolutamente tal paso retrógrado.

Por lo tanto, la mera comunión con Su muerte no sería suficiente para proporcionar una respuesta sin vacilaciones a la pregunta de Romanos 6:2 , mientras que la participación en Su nueva vida la resuelve de una vez y para siempre.

Las últimas palabras de Romanos 6:9 forman una proposición independiente. Esta ruptura en la construcción pone más de relieve la idea. Habiendo pasado el tiempo en que se le permitió a la muerte extender su cetro sobre él, queda libre de su poder para siempre.

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